Întrebare
De ce permite Dumnezeu răul?
Răspuns
Biblia Îl descrie pe Dumnezeu ca fiind sfânt (Isaia 6:3), just (Psalmul 7:11), drept (Deuteronomul 32:4) și suveran (Daniel 4:17-25). Aceste atribute ne spun următoarele despre Dumnezeu: (1) Dumnezeu este capabil să prevină răul și (2) Dumnezeu dorește să scape universul de rău. Deci, dacă ambele sunt adevărate, de ce permite Dumnezeu răul? Dacă Dumnezeu are puterea de a preveni răul și dorește să prevină răul, de ce permite totuși răul? Poate că o modalitate practică de a analiza această întrebare ar fi să luăm în considerare câteva modalități alternative prin care oamenii ar putea crede că Dumnezeu conduce lumea:
1) Dumnezeu ar putea schimba personalitatea tuturor, astfel încât aceștia să nu poată păcătui. Acest lucru ar însemna, de asemenea, că nu am avea liber arbitru. Nu am fi capabili să alegem binele sau răul, pentru că am fi "programați" să facem doar binele. Dacă Dumnezeu ar fi ales să facă acest lucru, nu ar fi existat relații semnificative între El și creația Sa.
În schimb, Dumnezeu i-a făcut pe Adam și Eva inocenți, dar cu capacitatea de a alege binele sau răul. Din această cauză, ei puteau să răspundă iubirii Sale și să aibă încredere în El sau să aleagă să nu asculte. Ei au ales să nu asculte. Deoarece trăim într-o lume reală în care ne putem alege acțiunile, dar nu și consecințele lor, păcatul lor i-a afectat pe cei care au venit după ei (noi). În mod similar, deciziile noastre de a păcătui au un impact asupra noastră și asupra celor din jurul nostru și a celor care vor veni după noi.
2) Dumnezeu ar putea compensa acțiunile rele ale oamenilor prin intervenție supranaturală în 100 la sută din cazuri. Dumnezeu ar opri un șofer beat să provoace un accident de mașină. Dumnezeu ar opri un muncitor în construcții leneș să facă o lucrare de calitate inferioară la o casă, care mai târziu ar provoca suferință proprietarilor. Dumnezeu ar opri un tată dependent de droguri sau alcool să facă rău soției, copiilor sau familiei extinse. Dumnezeu i-ar împiedica pe atacatori să jefuiască magazinele. Dumnezeu i-ar împiedica pe bătăușii din liceu să-i chinuie pe copiii inteligenți. Dumnezeu i-ar opri pe hoți să fure din magazine. Și, da, Dumnezeu i-ar opri pe teroriști să intre cu avioanele în clădiri.
Deși această soluție sună atrăgător, ea și-ar pierde atractivitatea de îndată ce intervenția lui Dumnezeu ar încălca ceva ce am dori să facem. Vrem ca Dumnezeu să împiedice acțiuni îngrozitor de rele, dar suntem dispuși să lăsăm să treacă acțiuni "mai puțin rele" - fără să ne dăm seama că acele acțiuni "mai puțin rele" sunt cele care duc de obicei la acțiuni "mai mari". Ar trebui Dumnezeu să oprească doar aventurile sexuale reale sau ar trebui, de asemenea, să ne blocheze accesul la pornografie sau să pună capăt oricăror relații nepotrivite, dar nu încă sexuale? Ar trebui Dumnezeu să oprească hoții "adevărați" sau ar trebui să ne oprească și pe noi să înșelăm la plata impozitelor? Ar trebui Dumnezeu să oprească doar crima sau ar trebui să oprească și acțiunile "mai puțin rele" comise asupra oamenilor care îi determină să comită o crimă? Ar trebui Dumnezeu să oprească doar actele de terorism sau ar trebui să oprească și îndoctrinarea care transformă o persoană într-un terorist?
3) O altă alegere ar fi ca Dumnezeu să îi judece și să îi elimine pe cei care aleg să comită fapte rele. Problema cu această posibilitate este că nu ar mai rămâne nimeni, pentru că Dumnezeu ar trebui să ne elimine pe toți. Cu toții păcătuim și comitem fapte rele (Romani 3:23; Eclesiastul 7:20; 1 Ioan 1:8). Deși unii oameni sunt mai răi decât alții, unde ar trage Dumnezeu linia de demarcație? În cele din urmă, tot răul le cauzează rău altora.
În locul acestor opțiuni, Dumnezeu a ales să creeze o lume "reală", în care alegerile reale au consecințe reale. În această lume reală a noastră, acțiunile noastre îi afectează pe alții. Din cauza alegerii lui Adam de a păcătui, lumea trăiește acum sub blestem, iar noi toți ne-am născut cu o natură păcătoasă (Romani 5:12). Într-o zi va veni un moment în care Dumnezeu va judeca păcatul din această lume și va face toate lucrurile noi, dar El "amână" în mod intenționat acest lucru, pentru a le acorda mai mult timp oamenilor să se pocăiască, astfel încât să nu fie nevoie să îi condamne (2 Petru 3:9). Până atunci, El ESTE preocupat de rău. Când a dat Legea Vechiului Testament, unul dintre scopurile Sale a fost să descurajeze și să pedepsească răul. De-a lungul istoriei, El a judecat națiunile și conducătorii care nu țineau cont de justiție și urmăreau răul. De asemenea, în Noul Testament, Dumnezeu afirmă că este responsabilitatea guvernului să asigure dreptatea, pentru a-i proteja pe cei nevinovați de rău (Romani 13). De asemenea, El promite consecințe severe pentru cei care comit fapte rele, în special împotriva "nevinovaților" (Marcu 9:36-42).
Pe scurt, trăim într-o lume reală, în care acțiunile noastre bune și rele au consecințe directe și indirecte asupra noastră și a celor din jurul nostru. Dorința lui Dumnezeu este ca, pentru binele nostru, al tuturor, să-L ascultăm, ca să ne fie bine (Deuteronomul 5:29). În schimb, ceea ce se întâmplă este că alegem calea noastră, iar apoi Îl învinovățim pe Dumnezeu pentru că nu face nimic în această privință. Așa este inima omului păcătos. Dar Isus a venit să schimbe inima oamenilor prin puterea Duhului Sfânt și El face acest lucru pentru cei care se întorc de la rău și Îl cheamă să îi salveze de păcat și de consecințele acestuia (2 Corinteni 5:17). Dumnezeu previne și stăpânește unele fapte de răutate. Această lume ar fi mult mai rea dacă Dumnezeu nu ar limita răul. În același timp, Dumnezeu ne-a dat capacitatea de a alege binele și răul, iar atunci când alegem răul, El ne permite nouă, și celor din jurul nostru, să suferim consecințele răului. În loc să dăm vina pe Dumnezeu și să Îl întrebăm de ce nu împiedică tot răul, ar trebui să ne ocupăm de proclamarea leacului pentru rău și consecințele acestuia - Isus Hristos!
English
De ce permite Dumnezeu răul?
