Întrebare
Ce înseamnă că Isus este Dumnezeu cu noi?
Răspuns
Înainte de nașterea lui Isus, un înger i s-a arătat lui Iosif și i-a dezvăluit că logodnica sa, Maria, zămislise un copil prin Duhul Sfânt (Matei 1:20-21). Maria urma să nască un Fiu, iar ei trebuiau să-I pună numele Isus. Apoi Matei, citând din Isaia 7:14, a oferit această revelație inspirată: „Toate aceste lucruri s-au întâmplat ca să se împlinească ce vestise Domnul prin prorocul care zice: "Iată, fecioara va fi însărcinată, va naște un Fiu, și-I vor pune numele Emanuel" care, tălmăcit, înseamnă: "Dumnezeu este cu noi."” (Matei 1:22-23)
Cu șapte sute de ani mai devreme, profetul Isaia prevăzuse nașterea din fecioară a lui Mesia Cel promis. El a profețit că Numele Lui va fi Emanuel, ceea ce înseamnă „Dumnezeu este cu noi”. Făcând referire la cuvintele lui Isaia, Matei L-a recunoscut pe Isus ca fiind Emanuel. Numele Emanuel exprimă miracolul Întrupării: Isus este Dumnezeu cu noi! Dumnezeu fusese întotdeauna cu poporul Său – în stâlpul de nor deasupra cortului, în glasul profeților, în chivotul legământului – dar niciodată Dumnezeu nu a fost atât de clar prezent cu poporul Său precum a fost prin Fiul Său născut din fecioară, Isus, Mesia al Israelului.
În Vechiul Testament, prezența lui Dumnezeu alături de poporul Său era cea mai evidentă atunci când slava Sa umplea cortul (Exodul 25:8; 40:34-35) și Templul (1 Împărați 8:10-11). Dar acea slavă a fost cu mult depășită de prezența personală a lui Dumnezeu Fiul, Dumnezeu cu noi în persoană.
Poate că cel mai semnificativ pasaj din Biblie cu privire la întruparea lui Isus este Ioan 1:1-14. Ioan afirmă: „La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu. El era la început cu Dumnezeu.” (versetele 1-2) Ioan folosește termenul logos, sau „Cuvântul”, ca o referire clară la Dumnezeu. Ioan declară în versetul 14: „Și Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi, plin de har și de adevăr. Și noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava Singurului născut din Tatăl.”
În noaptea arestării Sale, Isus îi învăța pe ucenicii Săi. Filip a avut o rugăminte: „Doamne, arată-ne pe Tatăl, și ne este de ajuns.” Era o dorință perfect firească. Dar Isus i-a răspuns: „De atâta vreme sunt cu voi și nu M-ai cunoscut, Filipe? Cine M-a văzut pe Mine a văzut pe Tatăl.” (Ioan 14:8-9) Isus li-L arătase pe Tatăl tot timpul. El era cu adevărat „Dumnezeu cu noi”. Ori de câte ori Isus vorbea, El rostea cuvintele Tatălui. Orice făcea Isus, făcea exact așa cum ar fi făcut Tatăl.
Dumnezeu a luat trup și sânge omenesc (1 Timotei 3:16). Acesta este sensul întrupării. Fiul lui Dumnezeu a „locuit” literalmente printre noi ca unul dintre noi; El „Și-a ridicat cortul” în tabăra noastră (Ioan 1:14). Dumnezeu ne-a arătat slava Sa și ne-a oferit harul și adevărul Său. Sub Vechiul Legământ, cortul reprezenta prezența lui Dumnezeu, dar acum, sub Noul Legământ, Isus Hristos este Dumnezeu cu noi. El nu este doar un simbol al lui Dumnezeu cu noi; Isus este Dumnezeu cu noi în persoană. Isus nu este o revelație parțială a lui Dumnezeu; El este Dumnezeu cu noi în toată plinătatea Sa: „Căci în El locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii.” (Coloseni 2:9)
Dumnezeu ni Se face pe deplin cunoscut prin Isus Hristos. El Se revelează ca Răscumpărătorul nostru (1 Petru 1:18-19). Isus este Dumnezeu cu noi ca Împăciuitor. Odată eram separați de Dumnezeu prin păcat (Isaia 59:2), dar când a venit Isus Hristos, El L-a adus pe Dumnezeu la noi: „Dumnezeu era în Hristos, împăcând lumea cu Sine, neținându-le în socoteală păcatele lor.” (2 Corinteni 5:19; vezi și Romani 8:3)
Isus nu este doar Dumnezeu cu noi, ci și Dumnezeu în noi. Dumnezeu vine să locuiască în noi prin Isus Hristos atunci când ne naștem din nou: „Am fost răstignit împreună cu Hristos, și trăiesc… dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine. Și viața, pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc în credința în Fiul lui Dumnezeu care m-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru mine.” (Galateni 2:20) Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi, iar noi suntem locuința Lui: „Căci noi suntem templul Dumnezeului celui Viu, cum a zis Dumnezeu: "Eu voi locui și voi umbla în mijlocul lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, și ei vor fi poporul Meu."” (2 Corinteni 6:16)
Isus nu este Dumnezeu cu noi temporar, ci etern. Dumnezeu Fiul, fără a înceta nici măcar o clipă să fie divin, a luat o natură pe deplin umană și a devenit „Dumnezeu cu noi” pentru totdeauna: „Eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârșitul veacului.” (Matei 28:20; vezi și Evrei 13:5).
Când a venit timpul ca Isus să se întoarcă la Tatăl, El le-a spus ucenicilor Săi: „Eu voi ruga pe Tatăl, și El vă va da un alt Mângâietor, care să rămână cu voi în veac.” (Ioan 14:16) Isus Se referea la Duhul Sfânt, a treia Persoană a Trinității, care urma să continue să aducă prezența lui Dumnezeu să locuiască în viața credincioșilor. Duhul Sfânt îndeplinește rolul lui Isus ca Învățător, Revelator al adevărului, Încurajator, Mângâietor, Mijlocitor și Dumnezeu cu noi.
English
Ce înseamnă că Isus este Dumnezeu cu noi?
