Întrebare
Ce este umanismul creștin?
Răspuns
Termenul „umanism creștin” a fost folosit pentru a se referi la o gamă largă de opinii, unele dintre ele fiind mai biblice decât altele. În general, umanismul este un sistem de gândire care se concentrează pe valorile, potențialul și valoarea umană; umanismul se preocupă de nevoile și bunăstarea umanității, subliniază valoarea intrinsecă a individului și vede ființele umane ca agenți autonomi, raționali și morali. Măsura în care acest punct de vedere larg este integrat cu credințele creștine determină exact cât de biblic este umanismul creștin.
Există diferite tipuri de umanism și este bine să cunoaștem diferențele dintre ele. Umanismul clasic, asociat cu Renașterea, punea accentul pe estetică, libertate și studiul „științelor umaniste” (literatură, artă, filozofie și limbile clasice greacă și latină). Umanismul secular pune accentul pe potențialul uman și pe împlinirea de sine, până la punctul de a exclude orice nevoie de Dumnezeu; este o filozofie naturalistă bazată pe rațiune, știință și gândirea conform căreia scopul scuză mijloacele. Umanismul creștin ne învață că libertatea, conștiința individuală și libertatea intelectuală sunt compatibile cu principiile creștine și că Biblia însăși promovează împlinirea umană – bazată pe mântuirea lui Dumnezeu în Hristos și supusă controlului suveran al lui Dumnezeu asupra universului.
Umanismul creștin reprezintă uniunea filozofică a creștinismului și a principiilor umaniste clasice. În timp ce umanistii clasici studiau scrierile grecești și latine, umanistii creștini s-au orientat către ebraică și greaca biblică, împreună cu scrierile părinților Bisericii Primare. Umanismul creștin, la fel ca umanismul clasic, urmărește rațiunea, libera cercetare, separarea Bisericii de Stat și idealul libertății. Umaniștii creștini sunt dedicați scolasticismului și dezvoltării și utilizării științei și a tehnologiei. Umanismul creștin afirmă că toate progresele în cunoaștere, știință și libertate individuală ar trebui folosite pentru a servi omenirea spre slava lui Dumnezeu. Spre deosebire de omologii lor seculari, umaniștii creștini subliniază necesitatea aplicării principiilor creștine în toate domeniile vieții, publice și private.
Umanismul creștin susține că oamenii au demnitate și valoare datorită faptului că omenirea a fost creată după chipul lui Dumnezeu (Geneza 1:27). Măsura în care ființele umane sunt autonome, raționale și morale este în sine o reflectare a faptului că au fost create după chipul lui Dumnezeu. Valoarea umană este asumată în multe locuri din Scriptură: în întruparea lui Isus (Ioan 1:14), compasiunea Lui pentru oameni (Matei 9:36), porunca Lui de a-l „iubi pe aproapele tău ca pe tine însuți” (Marcu 12:31) și pilda Lui despre bunul samaritean (Luca 10:30-37). Aluziile lui Pavel la scrierile seculare (Faptele Apostolilor 17:28; Tit 1:12) arată valoarea unei educații clasice în prezentarea adevărului. Scrierile lui Iustin Martirul din secolul al II-lea demonstrează, de asemenea, utilitatea învățământului clasic în transmiterea Evangheliei unui public păgân.
Umaniștii creștini înțeleg că toate comorile înțelepciunii și ale cunoașterii sunt ascunse în Hristos (Coloseni 2:3) și caută să crească în cunoștința deplină a oricărui lucru bun pentru slujirea lui Hristos (Filipeni 1:9; 4:6; cf. Coloseni 1:9). Spre deosebire de umaniștii seculari care resping noțiunea de adevăr revelat, umaniștii creștini aderă la Cuvântul lui Dumnezeu ca standard în raport cu care testează calitatea tuturor lucrurilor. Umanistul creștin apreciază cultura umană, dar recunoaște efectele noetice (adică intelectuale) ale naturii căzute a omului (1 Corinteni 1:18-25) și prezența naturii păcătoase în inima fiecărui om (Ieremia 17:9). Umanismul creștin spune că omul își atinge potențialul maxim numai atunci când intră într-o relație corectă cu Hristos. La mântuire, el devine o creație nouă și poate experimenta creșterea în fiecare domeniu al vieții (2 Corinteni 5:17).
Umanismul creștin spune că fiecare efort și realizare umană ar trebui să fie centrată pe Hristos. Totul ar trebui făcut pentru slava lui Dumnezeu și nu din mândrie sau pentru promovarea de sine (1 Corinteni 10:31). Ar trebui să ne străduim să facem tot ceea ce putem din punct de vedere fizic, mental și spiritual în tot ceea ce Dumnezeu dorește să facem și să fim. Umaniștii creștini cred că acest lucru include viața intelectuală, viața artistică, viața domestică, viața economică, politica, relațiile rasiale și munca de mediu.
Umanismul creștin crede că Biserica ar trebui să se implice activ în cultură și că creștinii ar trebui să fie o voce care afirmă valoarea și demnitatea umanității, denunțând, protestând și apărându-se împotriva tuturor influențelor dezumanizante din lume.
Savanți creștini precum Augustin, Anselm, Aquinas și Calvin au fost susținători ai umanismului creștin, deși nu l-au numit astfel. Astăzi, termenul de umanism creștin este folosit pentru a descrie punctele de vedere ale unor scriitori atât de diferiți precum Fiodor Dostoievski, G.K. Chesterton, C.S. Lewis, J.R.R. Tolkien și Alexander Soljenițîn.
Umanismul creștin este biblic în măsura în care susține viziunea biblică asupra omului – un agent moral responsabil, creat după chipul lui Dumnezeu, dar căzut în păcat. Umanismul creștin devine mai puțin creștin pe măsură ce face compromisuri cu umanismul secular, care promovează umanitatea la statutul de divinitate.
English
Ce este umanismul creștin?
