Întrebare
Ce este conștiința lui Hristos?
Răspuns
Termenul de conștiință cristică a câștigat popularitate în ultimii ani, fiindcă celebritățile și personalitățile publice susțin că au "găsit adevărul" în această formă de spiritualitate. Cei care susțin această idee se numesc uneori creștini; cu toate acestea, definiția lor a cuvântului creștin este mult diferită de sensul biblic. Numele Domnului Isus Hristos este folosit ca mijloc de normalizare a unei religii care nu este altceva decât misticism oriental rebranduit.
Site-ul Centrului pentru Conștiința Cristică definește conștiința cristică drept "cea mai înaltă stare de dezvoltare intelectuală și maturitate emoțională". Ei continuă să afirme că "Isus a atins această [stare superioară a ființei] în viața Sa umană și a primit acest termen [Hristos] înaintea numelui Său ca recunoaștere a atingerii acestui statut spiritual. Această cale este deschisă oricui, indiferent de tradiția religioasă, dacă și atunci când persoana este deschisă pentru a deveni un recipient viu al iubirii și al adevărului pe planetă și depune eforturi active pentru a o atinge". Un alt site o definește astfel: "Conștiința cristică este starea de conștientizare a adevăratei noastre naturi, a sinelui nostru superior și a dreptului nostru din naștere ca fii ai lui Dumnezeu." Nu este nevoie de multe cercetări pentru a descoperi rădăcinile străvechi ale acestei idei. Este aceeași filozofie centrată pe om care se află în spatele majorității religiilor.
Așa-numita "conștiință cristică" a fost cunoscută sub diferite denumiri în istorie, cum ar fi jainismul, budismul, hinduismul și majoritatea religiilor mistice orientale. Mai recent, Deepak Chopra a popularizat versiunea "creștinizată" a aceleiași pseudospiritualități. Pericolul în această ultimă versiune a misticismului este utilizarea versetelor biblice și a termenilor creștini, care îi pot rătăci cu ușurință pe cei care nu verifică Scripturile pentru ei înșiși.
Premisa de bază a misticismului este că omul poate, în interiorul său, să transcendă existența fizică și să experimenteze propria sa bunătate ca fiind "una" cu universul, fiind un zeu sau existând pe orice plan superior în care alege să creadă. Numele lui Isus este folosit doar ca suport în această ultimă versiune a aceleiași idei. Isus este văzut ca fiind "liderul" care ne arată cum să ne exaltăm propria bunătate interioară și, astfel, să ne îndreptățim față de orice zeitate alegem să recunoaștem. Grupurile conștiinței lui Hristos susțin că Isus Și-a câștigat titlul de "Hristos" prin canalizarea perfectă a conștiinței divine pe care o putem atinge cu toții și încearcă să Îi atribuie această filozofie Domnului Isus. Cei care susțin această ideologie nu fac decât să folosească Numele lui Isus ca un mijloc de a se adora pe ei înșiși. Ei doresc să găsească iertare fără pocăință, fără mărturisirea păcatului sau fără recunoașterea morții și a învierii substitutive ale lui Isus (1 Corinteni 15:3-4).
Eclesiastul 1:9 spune: Ce a fost va mai fi, și ce s-a făcut se va mai face; nu este nimic nou sub soare." Acest lucru este valabil și pentru mișcarea conștiinței lui Hristos. Salvarea autoproiectată este doar reambalată sub un nume diferit, de data aceasta reușind să-i păcălească pe cei care doresc părți ale creștinismului, dar nu întregul. Invocarea Numelui lui Isus liniștește conștiința celor care se simt mustrați de adevărul Cuvântului lui Dumnezeu. Aceasta le permite adepților să își imagineze că au obținut mântuirea recunoscându-L pe Isus într-un anumit fel, ignorând în același timp părțile Evangheliei pe care le consideră neatractive. Oamenii au căutat întotdeauna să aleagă ceea ce le place din cuvintele lui Isus, chiar și atunci când Isus era pe pământ (a se vedea Ioan 6:66).
Așadar, este conștiința cristică o formă adevărată de creștinism? Un site explică conștiința lui Hristos ca fiind "un nivel de conștiință în care nu mai vezi eroarea în orice acțiune pe care o faci sau în orice altă ființă umană, ci vezi doar frumusețea și perfecțiunea în toate lucrurile. Pentru că Conștiința lui Hristos nu judecă, nu critică, nu constrânge, nu tentează[,] nu aprobă, nu reacționează negativ".
Este aceasta ceea ce a făcut și ne-a învățat Isus? Scripturile spun clar că Isus a fost răstignit tocmai pentru că a criticat și a "reacționat negativ" la sistemul religios stabilit din vremea Sa (Marcu 12:12; Luca 20:19-20). El nu a văzut "frumusețea și perfecțiunea în toate lucrurile". În schimb, i-a mustrat pe cei aroganți (Matei 12:34), le-a poruncit păcătoșilor să nu mai păcătuiască (Ioan 5:14; 8:11) și a spus clar că nici măcar cei care credeau că au dobândit conștiința lui Hristos nu vor moșteni viața veșnică (Matei 7:21-23). El a spus că a venit să Se ofere ca jertfă prin care omul păcătos poate fi iertat (Matei 20:28; Ioan 12:27). El nu plutea pe un nor de euforie transcendentă. Scripturile ne permit să-L vedem îndurerat (Ioan 12:27), trist (Ioan 11:35), furios (Ioan 2:15-17) și confruntativ (Matei 23:33).
Conștiința lui Hristos pretinde o credință în Isus Hristos, dar de fapt promovează credința în propria capacitate de a se face plăcut lui Dumnezeu prin schimbări de atitudine și experiențe mistice. Galateni 2:16 afirmă că "omul nu este socotit neprihănit prin faptele Legii, ci numai prin credința în Isus Hristos ... ca să fim socotiți neprihăniți prin credința în Hristos, iar nu prin faptele Legii; pentru că nimeni nu va fi socotit neprihănit prin faptele Legii". Credința în Hristos nu înseamnă că ne străduim să fim ca El prin forțele noastre proprii. El nu S-a prezentat ca un mare profesor de morală. A fost răstignit pentru că a pretins că este "singurul Fiu al lui Dumnezeu" (Ioan 1:14, 18; 3:15-18; 1 Ioan 4:9). A deveni "asemenea chipului Fiului Său" (Romani 8:29) vine prin puterea Duhului Sfânt, dată celor care se pocăiesc și Îl primesc pe Isus ca Mântuitor și Domn (Ioan 1:12; Marcu 6:12; 2 Corinteni 5:5).
Singura "conștiință cristică" pe care o arată Biblia se găsește în Filipeni 2:5-7: "Să aveți în voi gândul acesta care era și în Hristos Isus: El, măcar că avea chipul lui Dumnezeu, totuși n-a crezut ca un lucru de apucat să fie deopotrivă cu Dumnezeu, ci S-a dezbrăcat pe Sine însuși și a luat un chip de rob, făcându-Se asemenea oamenilor." 1 Corinteni 2:16 spune că, în calitate de credincioși, noi "avem gândul lui Hristos". Dar acest lucru este afirmat în contextul omului spiritual versus omul natural, care este incapabil să înțeleagă lucrurile Duhului (versetele 14-15). Când ne naștem din nou (Ioan 3:3), primim Duhul Sfânt ca dar (Luca 24:49; Fapte 2:38). El ne permite să înțelegem lucrurile spirituale (1 Corinteni 2:14), să-L slujim pe Isus dintr-o inimă plină de dragoste (Marcu 7:6; 1 Petru 4:11) și să trăim în mod corect în ciuda ispitelor (1 Corinteni 10:13; 1 Ioan 3:8-10).
1 Ioan 4:1 ne dă îndrumări cu privire la filozofii precum conștiința lui Hristos: "Preaiubiților, să nu daţi crezare oricărui duh, ci să cercetați duhurile dacă sunt de la Dumnezeu; căci în lume au ieșit mulți proroci mincinoși." Conștiința care Îl mulțumește pe Hristos este ca noi, ființele umane, să recunoaștem faptul că suntem păcătoși (Romani 3:23), să-L mărturisim pe Isus ca Mântuitor și Domn (Romani 10:8-9) și să-L iubim cu toată inima, sufletul, mintea și puterea noastră și pe aproapele nostru ca pe noi înșine (Luca 10:27).
English
Ce este conștiința lui Hristos?
