Întrebare
Ce este Biserica Nouă Apostolică și ce cred ei?
Răspuns
Biserica Nouă Apostolică (BNA) este un grup religios care pervertește doctrina creștină, îi învață pe oameni existența apostolilor și a profeților în zilele noastre și promovează o mântuire bazată pe fapte.
la fel ca mormonismul, Biserica Nouă Apostolică a fost fondată în secolul al XIX-lea, susținând că toate celelalte confesiuni creștine sunt în eroare. La fel ca mormonii, Biserica Nouă Apostolică pretinde că își bazează doctrinele pe Scriptură, dar le răstălmăcește pentru a se potrivi propriilor erezii. De fapt, ei au unele învățături foarte bune despre istoria bisericii, trinitate și alte doctrine creștine principale - amestecarea adevărului și a erorii este o tactică satanică ce face ca eroarea să fie mai greu de identificat (a se vedea Matei 4:5-6).
Biserica Nouă Apostolică le conferă "apostolilor" săi o autoritate de cult, prezentând învățătura că nimeni nu are acces la iertarea, sacramentele sau mântuirea lui Dumnezeu decât prin intermediul lor. Biserica Nouă Apostolică a început ca o ramură a Bisericii Catolice Apostolice, fondată în Anglia în anii 1830 ca urmare a unei profeții care a "restaurat" succesiunea apostolică, făcând din fondatorii lor primii apostoli chemați de Dumnezeu de la moartea apostolului Ioan. Aceasta este o afirmație uimitoare având în vedere că ei cred, de asemenea, că harul lui Dumnezeu nu operează în afara apostolilor lui Dumnezeu. Conform celui de-al optulea articol de credință din catehismul Bisericii Noi Apostolice, "cei botezați cu apă trebuie, prin intermediul unui apostol, să primească darul Duhului Sfânt pentru a ajunge la copilăria în Dumnezeu". Așadar, se pare că Dumnezeu a neglijat să aducă pe cineva în Împărăția Sa timp de optsprezece secole, până când a apărut Biserica Nouă Apostolică. Biserica Nouă Apostolică pretinde că are aproximativ zece milioane de membri în 60 000 de locații din întreaga lume, majoritatea în Europa, cu aproximativ 250 de congregații în Statele Unite.
Alte erori ale Bisericii Noi Apostolice includ următoarele învățături: 1) botezul în apă este necesar pentru iertarea păcatelor; 2) botezul este doar primul dintre mai mulți pași pentru a deveni un "copil al lui Dumnezeu"; 3) botezul creștin legitim poate fi administrat doar de un apostol (de ex., un apostol al Bisericii Noi Apostolice, deoarece aceasta nu recunoaște apostolii altor confesiuni); 4) darul Duhului Sfânt se primește numai prin intermediul unui apostol al Bisericii Noi Apostolice și numai după botezul în apă; 5) prin apostolii Bisericii Noi Apostolice Dumnezeu iartă păcatele; și 6) rugăciunile și riturile sacramentale pentru morți sunt eficiente pentru mântuirea morților.
Aceste învățături fac din Biserica Nouă Apostolică un cult bazat pe fapte. Ele necesită fapte care implică în mod clar o viață întreagă de supunere față de învățăturile și conducerea Bisericii Noi Apostolice pentru a atinge cele mai înalte niveluri spirituale. Iată și din cel de-al optulea articol de credință:
"Copilăria în Dumnezeu" este acea condiție a unei ființe umane în fața lui Dumnezeu care se caracterizează prin primirea tuturor sacramentelor și alinierea vieții sale cu revenirea lui Hristos, în conformitate cu proclamarea adecvată a Evangheliei. Efectul viitor al primirii darului Duhului Sfânt este dobândirea statutului de întâi născut. Cu toate acestea, credinciosul pecetluit nu a dobândit încă statutul de întâi născut, dar, prin botezul Duhului, a primit condiția prealabilă pentru a-l obține. Dacă credinciosul se străduiește pentru ziua lui Hristos, el poate face parte din adunarea Miresei sau din "comunitatea sfinților". Credincioșilor pecetluiți li s-a atribuit sarcina de a-L urma continuu pe Hristos și de a se lăsa pregătiți pentru revenirea lui Isus Hristos prin cuvânt și sacrament."
La fel ca în cazul multor grupări eretice bazate pe creștinism, Biserica Nouă Apostolică necesită o ierarhie a faptelor în mai multe etape, toate acestea trebuind să fie făcute în mod corespunzător sub îndrumarea și autoritatea continuă a cultului, în speranța vagă de a ajunge în cele din urmă, poate, la cel mai înalt nivel - în acest caz, "comunitatea sfinților". De asemenea, observăm utilizarea de către ei a unor termeni obscuri, cum ar fi întâiul născut, care nu se regăsesc în Scriptură.
Compară cerința sacramentelor cu promisiunile clare ale Evangheliei: "Dar tuturor celor ce L-au primit, adică celor ce cred în Numele Lui, le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu." (Ioan 1:12) "Căci, dacă este cineva în Hristos, este o făptură nouă. Cele vechi s-au dus: iată că toate lucrurile s-au făcut noi." (2 Corinteni 5:17) "Căci pe aceia pe care i-a cunoscut mai dinainte, i-a și hotărât mai dinainte să fie asemenea chipului Fiului Său, pentru ca El să fie Cel întâi născut dintre mai mulți frați. Și pe aceia pe care i-a hotărât mai dinainte, i-a și chemat; și pe aceia pe care i-a chemat, i-a și socotit neprihăniți; iar pe aceia pe care i-a socotit neprihăniți, i-a și proslăvit." (Romani 8:29-30) "Vedeți ce dragoste ne-a arătat Tatăl: să ne numim copii ai lui Dumnezeu! Și suntem. Lumea nu ne cunoaşte, pentru că nu L-a cunoscut nici pe El." (1 Ioan 3:1)
Una dintre doctrinele false ale Bisericii Noi Apostolice este regenerarea prin botez. În ceea ce privește botezul, Biserica Nouă Apostolică ne învață: "Sfântul Botez cu apă este primul pas spre reînnoirea ființei umane în Duhul Sfânt și persoana botezată este adoptată în părtășia celor care cred în Isus Hristos și Îl mărturisesc ca Domn al lor." De asemenea, "Păcatul originar este spălat prin Sfântul Botez cu apă și cel botezat este acum încorporat în Biserica lui Hristos. El devine astfel creștin." (Catehismul Bisericii Noii Apostolici, al șaselea articol de credință).
În schimb, botezul în apă din Biblie vine întotdeauna după credința mântuitoare în Hristos. Botezul pentru credincioși este o expresie publică, simbolică a acceptării lor prin credința în moartea și învierea lui Isus Hristos (Romani 3:23-25). De exemplu, evanghelistul Filip i-a explicat Evanghelia famenului etiopian, care a crezut și apoi a fost botezat (Fapte 8:34-38). Apostolul Petru a fost chemat de Dumnezeu să meargă în casa unuia dintre neamuri și să predice Evanghelia acelei familii. În timp ce Petru predica, ei au crezut și au primit Duhul Sfânt. Așa că Petru a spus: "Se poate opri apa ca să nu fie botezați aceștia care au primit Duhul Sfânt ca și noi?" (Fapte 10:44-47) Ordinea din Scriptură nu putea fi mai clară: mai întâi deveniți creștini prin credință, apoi fiți botezați.
Membrii Bisericii Noi Apostolice trebuie să fie eliberați de o evanghelie falsă predată de profeți falși. Libertatea se găsește în mesajul simplu al harului mântuitor conținut în adevărata Evanghelie a lui Isus Hristos (Ioan 3:16; Fapte 4:12; 1 Corinteni 2:2; Galateni 1:6-9).
English
Ce este Biserica Nouă Apostolică și ce cred ei?
