Pergunta
A passagem da videira e dos ramos em João 15 significa que a salvação pode ser perdida?
Resposta
Em João 15, Jesus usa o relacionamento dos ramos com a videira para ilustrar o nosso relacionamento com Ele: "Eu sou a videira verdadeira, e o meu Pai é o lavrador. Todo ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto ele limpa, para que produza mais fruto ainda.... Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, à semelhança do ramo, e secará; e o apanham, lançam no fogo e o queimam" (versículos 1-2, 6).
Muitos consideram os versículos sobre os ramos infrutíferos que são levados e queimados como uma prova de que a salvação pode ser perdida. O ensinamento é que uma pessoa que já esteve em Cristo pode mais tarde deixar de "permanecer em Cristo" e se tornar inútil; essa pessoa é então cortada e queimada. Agora, se a parábola da videira e dos ramos fosse a única passagem que abordasse a questão da segurança eterna, então poderíamos ter boas razões para temer que a salvação pudesse ser perdida. No entanto, essa não é a única passagem nas Escrituras que trata da segurança e da garantia, nem é a única passagem em João em que essas questões são abordadas.
Há várias passagens em João em que a segurança do crente é claramente assegurada (João 3:16-17; 6:35-40; 10:27-29). Essa é uma questão que encontramos em toda a Bíblia. Há passagens que falam da segurança do crente em termos muito explícitos e outras que nos fazem pensar se, afinal, a salvação não pode ser perdida. É sempre melhor interpretar as passagens mais obscuras à luz das passagens mais claras. Como João 15 tem a forma de uma alegoria, é melhor deixar que as passagens mais claras informem nosso entendimento.
O pano de fundo das palavras de Jesus em João 15 é provavelmente o imaginário do Antigo Testamento, em que Israel é chamado de videira ou vinha - embora não tenha produzido o fruto esperado (veja Isaías 5:1-7). Jesus substitui Israel por Ele mesmo como a "videira verdadeira". Ao contrário de Israel, Jesus não deixará de produzir frutos em todos os ramos que estão ligados a Ele. O objetivo da metáfora de Jesus é que Ele terá sucesso onde Israel falhou. Os discípulos simplesmente precisam estar conectados a Ele. De acordo com João 15, é impensável que qualquer ramo que esteja conectado a Cristo deixe de produzir frutos. No entanto, de acordo com a ilustração, alguns ramos "nEle" não produzirão frutos e serão levados embora. Parece haver uma contradição na própria ilustração que nos alertaria para não insistirmos demais nos detalhes.
O problema aparente é o mesmo em todas as outras passagens das Escrituras que advertem os cristãos sobre a apostasia. Se um verdadeiro cristão não pode perder a salvação, por que advertir sobre a apostasia? A melhor explicação é que essas advertências são direcionadas aos cristãos professos que parecem, pelo menos exteriormente, estar ligados à Videira. Eles são ramos nas proximidades da Videira, mas há uma desconexão. Judas Iscariotes é um bom exemplo de um falso mestre. A parábola da semente e da terra (Mateus 13) apresenta plantas jovens que parecem começar bem, mas depois murcham. O livro de Hebreus, com suas muitas passagens de advertência, parece ser direcionado àqueles que tiveram uma resposta inicial positiva a Jesus, mas estão pensando em voltar atrás. Eles são como os filhos de Israel que partiram no êxodo com Moisés, mas depois se recusaram a entrar na Terra Prometida (Hebreus 3:16-19). Eles começaram a jornada, mas não a concluíram.
Com base nas aparências externas em um determinado momento, pode ser difícil distinguir os crentes genuínos (conectados em unidade vital com a Videira Verdadeira) daqueles que apenas se apegaram a algumas das armadilhas do cristianismo. No entanto, o tempo dirá a diferença, porque o crente genuíno ligado à Videira Verdadeira dará frutos. Um falso mestre parece estar ligado, mas não dá frutos, e é a falta de frutos que mostra que um ramo não está recebendo a energia frutífera que vem do apego à Videira. Independentemente de quão apegado esse ramo possa parecer na superfície, ele não tem a única evidência absoluta de apego - o fruto! Esse "ramo" não deve se consolar com falsas noções de que está apegado, pois a sua falta de frutos é uma evidência condenatória contra ele. Nesse caso, em primeiro lugar, o ramo nunca esteve realmente ligado. A metáfora (ou alegoria) da videira e dos ramos só pode ser levada até certo ponto.
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A passagem da videira e dos ramos em João 15 significa que a salvação pode ser perdida?
