Pergunta
O que é hermenêutica de trajetória?
Resposta
Hermenêutica é o estudo dos princípios e métodos de interpretação do texto da Bíblia. A hermenêutica da trajetória ou hermenêutica do movimento redentor (HMR) é uma abordagem hermenêutica que busca localizar um tópico dentro do texto e seguir sua "trajetória" ao longo das Escrituras para ver como Deus estava trabalhando lentamente para "redimir" esse tópico e levar o mundo a um padrão melhor. Depois que a trajetória é identificada, ela é extrapolada para o mundo atual para ver como devemos ver esse mesmo tópico hoje.
A primeira tarefa da hermenêutica da trajetória ou hermenêutica do movimento redentor é ver o assunto do ponto de vista dos destinatários originais. O sujeito é então traçado por meio de uma "trajetória" progressiva ao longo da história (ou, pelo menos, por meio do testemunho bíblico). Por fim, supõe-se que a trajetória do sujeito continue além do Novo Testamento para afetar questões do mundo atual.
A questão da escravidão é frequentemente usada para ilustrar a hermenêutica da trajetória ou a hermenêutica do movimento redentor. Nas primeiras partes das Escrituras, a escravidão era aceita como uma parte normal da cultura, mesmo entre os hebreus. Entretanto, a Lei Mosaica limitava o que podia ser feito aos escravos e previa um tratamento humano, em comparação com o que as culturas vizinhas permitiam. Essas regras mostram a "trajetória" que Deus pretendia seguir em relação à escravidão. No Novo Testamento, os senhores foram admoestados a tratar bem seus escravos (Colossenses 4:1), e Paulo se referiu a um escravo como seu irmão em Cristo (Filemom 1:16). Isso dá continuidade à "trajetória" da redenção. De acordo com a hermenêutica da trajetória, podemos seguir o caminho que as Escrituras naturalmente nos colocam e concluir que Deus desejava a emancipação dos escravos. Embora não exista nenhuma Escritura que abole totalmente a escravidão, podemos inferir, a partir do "movimento redentor" das Escrituras, que a vontade de Deus era que a escravidão acabasse, para a melhoria da sociedade. Ao estender a trajetória iniciada nas Escrituras, podemos chegar a uma conclusão lógica.
Portanto, vemos que a hermenêutica do movimento redentor ou hermenêutica da trajetória está envolvida principalmente com a ética social. Ela tenta fornecer respostas para as questões modernas que a Bíblia não aborda diretamente, encontrando o "espírito redentor" por trás do texto atual das Escrituras e "elaborando" ou desenvolvendo a ética contida em forma de semente na Bíblia. Outras questões abordadas pelos proponentes da hermenêutica da trajetória incluem a homossexualidade e o papel das mulheres no ministério.
Por sua própria definição, a hermenêutica da trajetória ou hermenêutica do movimento redentor vai além do que as Escrituras dizem. Ela se baseia em uma "extensão lógica" das Escrituras para sua aplicação na vida moderna. Os defensores da hermenêutica do movimento redentor não veem sua abordagem como conflitante com o método gramatical-histórico mais tradicional de exegese.
No entanto, a hermenêutica da trajetória ou hermenêutica do movimento redentor contém alguns perigos em sua abordagem das Escrituras. Um deles já foi mencionado - seguir a "trajetória" de um princípio bíblico vai além do que as Escrituras realmente dizem sobre uma questão. Se a ética bíblica estava, de alguma forma, "incompleta", como diz a hermenêutica do movimento redentor, e deve ser "desenvolvida" fora das Escrituras, então quem pode traçar a "trajetória" e onde ela termina? Se a lógica leva a uma "ética final" que difere um pouco do ensino explícito da Bíblia, então essa "ética final" é melhor do que a ética da Bíblia? Em caso afirmativo, não substituímos a autoridade das Escrituras por nossa própria razão?
Outro ponto fraco da hermenêutica da trajetória ou hermenêutica do movimento redentor é sua forte dependência do conhecimento da cultura em que as Escrituras foram escritas. Para traçar a "trajetória" de uma questão ética, o estudante da Bíblia deve entender como o ensino da Bíblia entrou em conflito com as várias culturas ao longo da história. Mas esse conhecimento nem sempre está disponível e, mesmo quando está, não é acessível a todos e, portanto, não pode ser visto como necessário para a compreensão da mensagem das Escrituras. O método gramatical-histórico de interpretação também busca entender o meio cultural no qual a Bíblia foi escrita, mas simplesmente como uma questão de boa exegese.
Melhor do que tentar adivinhar para onde a Bíblia "poderia estar indo" é estudar o que a Bíblia realmente diz.
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O que é hermenêutica de trajetória?
