Pergunta
O que Pedro quer dizer quando nos diz para fazermos nossa vocação e eleição certas em 2 Pedro 1:10?
Resposta
Em 2 Pedro 1:10-11, lemos: "Por isso, irmãos, procurem, com empenho cada vez maior, confirmar a vocação e a eleição de vocês; porque, fazendo assim, vocês jamais tropeçarão. Pois desta maneira é que lhes será amplamente suprida a entrada no Reino eterno do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo". A ordem clara é "confirmar a vocação e a eleição", ou, como diz a NVI, "consolidar o chamado e a eleição de vocês".
A "vocação" de um crente é o fato de Deus tê-lo atraído para a salvação. Pedro faz alusão a esse chamado anteriormente no mesmo capítulo quando fala de Deus "que nos chamou para a sua própria glória e virtude" (2 Pedro 1:3). A "eleição" de um crente é a escolha de Deus para que ele seja salvo desde antes do início dos tempos. A doutrina da eleição ou predestinação também é ensinada em outras partes da Bíblia (veja Romanos 8:29-30; Efésios 1:5, 11; Colossenses 3:12; 1 Tessalonicenses 1:4; e 2 Timóteo 2:10). Deus é quem chama e elege, portanto, o chamado e a eleição do crente já são "seguros" do ponto de vista de Deus; portanto, o comando para que os crentes diligentemente tornem seu chamado e eleição seguros deve se referir ao ponto de vista dos crentes. Deus quer que tenhamos certeza de nossa salvação, e a melhor maneira de fazer isso é buscar virtudes piedosas e crescer ativamente na vida cristã.
Segunda Pedro 1:5-7 lista as qualidades divinas que os crentes devem acrescentar à sua fé - bondade, conhecimento, autocontrole, perseverança, piedade, afeição mútua e amor. Essas qualidades são as "estas coisas" do versículo 10, e o leitor é instado a "fazer firme a vossa vocação e eleição". Ao fazer "essas coisas", a pessoa nunca tropeçará e receberá a promessa de "uma rica recepção no reino eterno" (versículo 11).
À primeira vista, 2 Pedro 1 parece afirmar que a salvação de alguém depende de ter as qualidades listadas nos versículos 5 a 7. No entanto, se examinarmos mais de perto, fica evidente que Pedro está se dirigindo àqueles que já têm "fé", que ele lista como a primeira (e fundamental) qualidade. Além disso, Pedro presume que alguns dos que não demonstraram essas qualidades foram de fato salvos, pois "aquele que não tem estas coisas é cego, vendo só o que está perto, e se esqueceu da purificação dos seus antigos pecados" (2 Pedro 1:9). Portanto, ser purificado de pecados passados não significa automaticamente que uma pessoa crescerá em bondade, conhecimento, etc., mas, se ela não "possuir essas qualidades em medida crescente" (versículo 8), ela é espiritualmente míope e se esquece da graça de Deus.
Vamos examinar o mandamento de "fazer certa a vossa vocação e eleição" dentro do contexto do que Pedro disse antes disso:
1:3. A "vida piedosa" dos leitores está, de alguma forma, sendo ameaçada por suas circunstâncias, e sabemos, pela epístola anterior de Pedro, que eles têm sofrido (1 Pedro 1:6); o apóstolo está, portanto, assegurando que eles têm todos os recursos de que precisam para perseverar no conhecimento de Deus (Aquele que os chamou).
1:4. Pedro acrescenta que a "glória e a bondade" de Deus implicam em "grandíssimas e preciosas promessas" por meio das quais seus leitores "podem participar da natureza divina, tendo escapado da corrupção do mundo causada pelos maus desejos". O objetivo de Deus é produzir um povo santo para Si mesmo (consulte 1 Pedro 1:15-16). Os crentes devem ter o mesmo objetivo de se tornarem esse povo santo.
1:5-7. Está claro que Pedro presume que seus leitores já exerceram fé e que essas qualidades devem ser acrescentadas à sua fé. Essas mesmas virtudes permitem que os crentes participem da natureza divina (versículo 4) e, assim, se distingam como um povo santo. Em sua epístola, Tiago explica como essas qualidades "acrescentam" à fé e permitem que alguém se torne "amigo de Deus" (Tiago 2:22-23).
1:8. Aqui é mencionado um "conhecimento" frutífero de Cristo (compare o versículo 3) que permitirá que os crentes demonstrem o caráter de Deus de forma eficaz. Isso ocorre por meio da manutenção de um relacionamento próximo com Cristo - Jesus chamou isso de "permanecer" nEle (João 15).
1:9. Quando as qualidades listadas nos versículos 5-7 não estão presentes em um crente, isso revela o fato de que ele se esqueceu de sua verdadeira identidade em Cristo. Os crentes foram "purificados dos ... pecados passados" e não devemos nos esquecer disso. Ao persistirem no pecado, os crentes ficam "cegos" para sua nova identidade como um povo santo para Deus (compare com 1 Pedro 4:1-6 e Romanos 6:1-2).
1:10. À luz de tudo o que vem antes, devemos ver a exortação para "certificar-se de sua vocação e eleição" como um chamado para "fortalecer" nosso caráter justo como um povo santo. O verbo composto traduzido como "certificar-se" pode significar tanto "verificar" (no sentido de se assegurar de algo que pode não ser verdadeiro) quanto "garantir" ou "proteger" algo que já é verdadeiro. É o último significado em vista aqui: somos instruídos a "reforçar" nosso "chamado e eleição" para sermos santos como Deus é santo, exibindo a lista de comportamentos nos versículos 5-7, para que não "caiamos" (compare com 2 Pedro 3:17) em comportamentos pecaminosos do passado (veja 1 Pedro 4:1-6).
1:11. Aqueles que demonstram com sucesso as qualidades dos versículos 5-7 são os que têm a certeza de sua salvação e podem passar por este mundo confiantes de que "receberão ricas boas-vindas" como amigos de Deus e co-herdeiros de Cristo.
Em resumo, certificar-se do chamado e da eleição é viver a vida cristã no poder do Espírito Santo. É fazer mais do que simplesmente falar de Cristo da boca para fora. Aqueles que professam a salvação, mas nunca crescem em sua caminhada com Deus, sofrerão uma falta de segurança, sempre se perguntando se são realmente salvos ou não. Aqueles que se tornam cada vez mais semelhantes a Cristo terão "certeza" de seu chamado e eleição. Eles saberão que têm a vida eterna (consulte 1 João 5:13); serão testemunhos vivos do poder de Deus para mudar vidas.
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O que Pedro quer dizer quando nos diz para fazermos nossa vocação e eleição certas em 2 Pedro 1:10?
