Pergunta
O que é a Terra de Beulá?
Resposta
O termo Beulá, quando se refere a um lugar, aparece em Isaías 62:4 na Versão King James e na NVI. Beulá é simplesmente uma transliteração da palavra hebraica. Outras versões traduzem o termo como “casada”.
O contexto de Isaías 62:4 fala do tempo em que Israel retornará do exílio e voltará mais uma vez para o Senhor. O versículo se aplica à terra de Israel e, por extensão, ao povo de Israel: “Tu não serás mais chamada Abandonada; nem tua terra será nunca mais chamada Desolada. Contudo, tu serás chamada Hefzibá e tua terra Beulá, porque o SENHOR se deleita em ti e tua terra terá marido.”
A NAA deixa isso um pouco mais claro: “Nunca mais a chamarão de 'Abandonada', e a sua terra não será mais chamada de 'Arrasada'. Você será chamada de 'Minha Delícia', e a sua terra, de 'Casada', porque o Senhor se delicia em você, e a sua terra se casará.”
Este versículo não diz que Israel será oficialmente chamado de “Beulá” ou “Terra Beulá”, mas que Israel será mais uma vez cuidado pelo Senhor, assim como um marido cuidaria de sua amada noiva. O ponto está no significado da palavra. Em vez de ser considerado abandonado pelo Senhor, o povo de Deus será restaurado a um relacionamento íntimo e amoroso com Ele, e tudo o que precisarem lhes será provido.
A Terra Beulá é usada com bom efeito no clássico cristão O Peregrino, de John Bunyan: “Então vi em meu sonho que, a essa altura, os peregrinos haviam atravessado a Terra Encantada e estavam entrando na terra Beulá, cujo ar era muito doce e agradável (Isaías 62:4–12; Cântico 2:10–12), com o caminho passando diretamente por ela, e ali se consolavam por algum tempo. Sim, ali ouviam continuamente o canto dos pássaros, viam todos os dias as flores brotarem da terra e ouviam a voz da tartaruga na terra. Nesta terra, o sol brilha dia e noite; por isso, ela ficava além do Vale da Sombra da Morte e também fora do alcance do Gigante Desespero; nem mesmo podiam, deste lugar, avistar o Castelo da Dúvida. Aqui, eles estavam à vista da cidade para a qual se dirigiam; também aqui os encontraram alguns de seus habitantes; pois nesta terra os seres resplandecentes costumavam caminhar, porque ela ficava nas fronteiras do céu. Nesta terra também o contrato entre a Noiva e o Noivo foi renovado; sim, aqui, ‘assim como o noivo se alegra com a noiva, assim Deus se alegra com eles’. Aqui não lhes faltava trigo nem vinho; pois neste lugar encontraram em abundância o que haviam buscado em toda a sua peregrinação. Aqui ouviram vozes vindas de fora da cidade, vozes altas, dizendo: ‘Dizei à filha de Sião: Eis que vem a tua salvação! Eis que a sua recompensa está com ele!’ Aqui todos os habitantes do país os chamavam de ‘o povo santo, os redimidos do Senhor, os procurados’, etc.”
Na alegoria de Bunyan, a Terra Beulá é a terra imediatamente antes do céu, pois “aqui eles estavam à vista da cidade para a qual se dirigiam”. Bunyan capta corretamente o tema do casamento de Isaías 62:4, escrevendo: “Nesta terra também o contrato entre a Noiva e o Noivo foi renovado; sim, aqui, ‘assim como o noivo se alegra com a noiva, assim Deus se alegra com eles’”. Na alegoria, embora Cristão e Esperança ainda não tenham entrado na Cidade Celestial, eles escaparam das armadilhas e tentações do mundo, e todas as suas necessidades são supridas.
Duas canções populares retomaram o termo Terra de Beulá. A primeira, “Terra Beulá”, de Edgar Page Stiles (1836–1921), é encontrada em muitos hinários antigos:
“Cheguei à terra do milho e do vinho,
E todas as suas riquezas são minhas;
Aqui brilha, sem murchar, um dia feliz,
Pois toda a minha noite já passou.
Refrão:
“Ó Terra de Beulá, doce Terra de Beulá,
Enquanto estou no teu monte mais alto,
Olho para além do mar,
Onde mansões estão preparadas para mim,
E vejo a costa de glória resplandecente,
Meu Céu, meu lar para sempre!
“Meu Salvador vem e caminha comigo,
E aqui temos doce comunhão;
Ele gentilmente me conduz pela Sua mão,
Pois esta é a fronteira do Céu.
“Um perfume doce na brisa
É trazido das árvores eternamente verdes;
E flores que nunca murcham crescem
Onde riachos de vida fluem para sempre.
“As brisas parecem flutuar até mim,
Doces sons da melodia do Céu,
Enquanto anjos com a multidão de vestes brancas
Se unem à doce canção da redenção.”
Neste hino, vários temas de O Peregrino são desenvolvidos. A canção fala da vida cristã hoje como uma que faz fronteira com o céu e de onde quase se pode ver o céu. Ela fala de um lugar de vitória e comunhão com Deus, o que é algo da ideia encontrada em Isaías 42:6 e na obra de Bunyan.
Uma segunda canção que se tornou popular é “Doce Terra de Beulá”, de Squire Parsons (1948– ), frequentemente interpretada por grupos de música gospel:
“Sinto uma espécie de saudade de um país
Ao qual nunca fui antes.
Lá não haverá despedidas tristes
Pois o tempo não terá mais importância.
Refrão:
“Terra de Beulá, sinto saudades de ti,
E algum dia em ti eu estarei.
Lá meu lar será eterno.
Terra de Beulá, doce Terra de Beulá!
“Estou olhando agora, do outro lado do rio,
Onde minha fé terminará à vista.
Faltam apenas mais alguns dias de trabalho.
Então eu farei meu voo celestial.”
Nesta canção, Terra de Beulá tornou-se outro nome para o céu e não desenvolve nenhum tema de Bunyan ou Isaías. No entanto, esse entendimento é bastante comum entre os cristãos. Muito do simbolismo cristão interpreta Israel, a Terra Prometida, Sião, etc., como o próprio céu. “Atravessar o Jordão” tornou-se um símbolo da morte, que conduz a pessoa à “Terra Prometida” do céu.
Em resumo, em Isaías 62:4, Israel é chamada de “Beulá”, que significa “casada”, porque Deus mais uma vez se deleitará nela como a Sua noiva, enquanto antes, durante o exílio, ela havia sido rejeitada. No livro O Peregrino, de John Bunyan, a Terra de Beulá é um lugar de paz próximo ao fim da vida cristã, situado na fronteira da Cidade Celestial. A canção “Terra de Beulá” retoma temas da obra de Bunyan, mas retrata a Terra de Beulá como a vida cristã alegre e plena que oferece uma amostra daquilo que está por vir. E, por fim, “Doce Terra de Beulá” simplesmente aplica toda essa simbologia ao próprio céu, o que, embora não esteja biblicamente correto, reflete uma compreensão popular do que seja a Terra de Beulá.
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O que é a Terra de Beulá?
