Pergunta
O que significa o fato de que há um tempo para matar e um tempo para curar (Eclesiastes 3:3)?
Resposta
Em Eclesiastes 3:1-8, o rei Salomão reconhece que Deus controla os tempos e as estações de cada vida humana. Por meio de quatorze declarações justapostas, Salomão estabelece que Deus está sempre executando os Seus bons propósitos, cumprindo a Sua vontade em cada momento de nossa vida (Romanos 8:28). Cada ocasião entre nosso nascimento e nossa morte acontece em um momento designado por Deus, de acordo com o Seu plano. Um dos acoplamentos mais desafiadores de se entender é que "há tempo de matar e tempo de curar" (Eclesiastes 3:3).
A lei de Deus afirma claramente: "Não matarás" (Êxodo 20:13). Como, então, existe um tempo para matar? No original hebraico, a palavra traduzida como "matar" significa "cortar ou apunhalar; fazer morrer; levar à morte, geralmente de forma intencional ou consciente". O pecado trouxe a decadência e a morte ao mundo, e não demorou muito para que os seres humanos se envolvessem no ato de matar (Gênesis 4:8).
De acordo com um comentarista, um tempo para matar "provavelmente se refere, não à guerra (v. 8) ou à autodefesa, mas aos resultados de doenças e pragas na terra" (Wiersbe, W., Be Satisfied, Victor Books, 1996, p. 45-46). Um exemplo disso é observado em 1 Samuel 2:6: "O Senhor é quem tira a vida e quem a dá; ele faz descer à sepultura e faz subir".
Salomão não está defendendo a pena capital ou a morte por misericórdia. Ele poderia estar falando de matar para defender o inocente, como por exemplo, pela aplicação da lei, ou o ato de autodefesa. Uma coisa é certa, o autor está refletindo sobre uma realidade da vida - que algumas pessoas morrem enquanto outras vivem e são curadas.
É impossível entender por que Deus permitiria que milhões de pessoas morressem na pandemia do coronavírus COVID-19 ou em qualquer outro surto generalizado de doença que tenha ocorrido ao longo da história. No entanto, em Sua inescrutável soberania, Deus permite que alguns pereçam e outros sejam curados.
As observações de Salomão não estão preocupadas com as questões éticas que envolvem a morte e o assassinato. Ele está apenas afirmando alguns fatos centrais da vida: "Há um tempo para nascer e um tempo para morrer" (Eclesiastes 3:2); "Há um tempo para matar e um tempo para curar" (versículo 3). A destruição e a morte são aspectos inevitáveis da vida (Hebreus 9:27). Felizmente, a cura e a reconstrução também fazem parte de nossa existência.
A palavra para "curar" no original hebraico significa "prover uma cura ou tornar saudável novamente (física ou espiritualmente); reparar, reconstruir". O profeta Isaías viu que Deus levaria o Egito ao arrependimento, à cura e à salvação: "O Senhor se dará a conhecer ao Egito, e os egípcios conhecerão o Senhor naquele dia. Eles o adorarão com sacrifícios e ofertas de cereais, e farão votos ao Senhor, e os cumprirão. O Senhor ferirá os egípcios; ele os ferirá, mas depois os curará. Eles se converterão ao Senhor, e ele lhes atenderá as orações e os curará" (Isaías 19:21-22). Nessa passagem, vemos a revelação do bom propósito de Deus em "um tempo para matar e um tempo para curar".
Às vezes, para que a cura física ocorra, certas bactérias, micro-organismos ou células hostis precisam ser mortos antes que o corpo humano possa ser restaurado à saúde. Da mesma forma, a cura espiritual geralmente ocorre após um período de quebrantamento: "Venham e voltemos para o Senhor! Porque ele nos despedaçou, mas vai nos curar; ele nos feriu, mas vai atar as feridas" (Oséias 6:1; ver também Salmo 147:3). Quando cooperamos com Deus, confiando que até mesmo as épocas mais dolorosas e desafiadoras têm um propósito em Seu plano, Ele torna tudo belo a seu tempo (Eclesiastes 3:11).
Há um tempo para matar e um tempo para curar também é um paralelo de uma metáfora para o processo de santificação. Na vida cristã, somos chamados a "matar" os erros de nossa natureza pecaminosa para que possamos viver uma vida nova e saudável pelo poder do Espírito (Romanos 8:13; Colossenses 3:5). Devemos nos considerar "mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus" (Romanos 6:11).
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O que significa o fato de que há um tempo para matar e um tempo para curar (Eclesiastes 3:3)?
