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Pergunta

O que significa o fato de Jesus sustentar todas as coisas pela palavra do Seu poder (Hebreus 1:3)?

Resposta


Em Hebreus 1:3, a natureza divina de Jesus é descrita em detalhes impressionantes e coloridos. Ele é mencionado como "o resplendor da glória de Deus" e "a representação exata de seu ser". Em seguida, somos informados de que Ele sustenta todas as coisas "pela palavra do Seu poder". De acordo com esse versículo, Jesus está associado à natureza divina de Deus por ser a Sua glória e a Sua representação exata, e está associado à criação de Deus por sustentar todas as coisas pela palavra de Seu poder.

Hebreus 1:3 compartilha linguagem e imagens semelhantes às de Colossenses 1:15-17, que diz: "Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação, pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele. Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste" (grifo nosso).

A frase em português difere ligeiramente entre as várias traduções da Bíblia. Por exemplo, a ACF diz: "E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele", enquanto a NAA diz: "Ele é antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste". Independentemente disso, o que o autor quer que entendamos é que Jesus, como a própria Palavra de Deus (João 1:1-3), é a força vital central pela qual tudo na criação encontra sua existência.

De acordo com Gênesis 1, Deus criou tudo do nada por meio do poder de Sua palavra. E no Novo Testamento, Jesus é a própria Palavra de Deus (João 1:1-3). Com a Sua palavra, Jesus dá vida e poder a todas as coisas - nada pode existir ou sobreviver fora de Sua palavra e poder. Imagine Jesus como os "pilares" que sustentam toda a "casa" do universo. Se os pilares fossem retirados, a casa inteira desmoronaria. Se Jesus não sustentasse toda a criação, tudo desmoronaria sob si mesmo.

Portanto, o fato de Jesus sustentar todas as coisas pela palavra de Seu poder nos ensina que tudo na criação não apenas tem o seu início em Jesus, mas também a sua existência contínua. Pois Jesus, como a eterna Palavra de Deus, não tem começo nem fim (João 1:1-2).

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