Pergunta
Qual é a diferença entre sola Scriptura e solo Scriptura?
Resposta
Sola Scriptura e solo Scriptura são abordagens distintas para a autoridade e interpretação das Escrituras. A frase latina sola Scriptura significa "somente pelas Escrituras". Solo Scriptura significa "somente a Escritura". Há uma diferença sutil, mas importante.
Sola Scriptura, como um dos cinco solas, foi um princípio fundamental da Reforma. Ele afirma que somente as Escrituras são a autoridade suprema em todas as questões de fé e prática. Solo Scriptura, por outro lado, postula que a Escritura é a única autoridade, descartando credos históricos, confissões e tradições bíblicas. Ou seja, a Escritura permanece sozinha na medida em que sua autoridade anula todos os credos e confissões históricos da igreja, tornando-os inúteis e não vinculativos. Acreditamos que sola Scriptura é a melhor posição.
Os defensores da sola Scriptura acreditam que as Escrituras são a autoridade máxima, mas também acreditam na importância subordinada de credos históricos, confissões e tradições bíblicas. Os reformadores, especialmente Martinho Lutero e João Calvino, defenderam o retorno às Escrituras como a autoridade principal. Entretanto, Lutero e Calvino não rejeitaram as tradições bíblicas. Por esse motivo, eles apoiaram o uso de credos e confissões, acreditando que eles nos ajudavam a entender as Escrituras. Essa posição é defendida pela Confissão de Fé de Westminster, que diz: "Todo o conselho de Deus... ou está expressamente estabelecido nas Escrituras, ou por boas e necessárias consequências pode ser deduzido das Escrituras" (1.6).
Pelo contrário, os defensores do solo Scriptura desconsideram credos históricos, confissões e tradições bíblicas, resultando em uma abordagem individualista para entender as Escrituras. Os defensores do solo Scriptura, portanto, acreditam que a Bíblia pode e deve ser interpretada à parte de qualquer autoridade ou influência externa, incluindo o Credo dos Apóstolos, por exemplo, o Credo Niceno ou o Catecismo de Westminster.
A Sola Scriptura nos ensina a aceitar que "toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o servo de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra" (2 Timóteo 3:16-17). Ele também reconhece o valor de outras obras teológicas, desde que estejam fundamentadas nas Escrituras. O próprio Paulo valorizava as tradições apostólicas e o discernimento comunitário da igreja (1 Timóteo 3:15).
Efésios 4:11-16 ilustra ainda mais a necessidade de uma interpretação comunitária das Escrituras. Nessa passagem, Paulo escreve que Cristo distribuiu dons, ou ofícios, para a igreja, como apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres. O propósito desses dons, diz Paulo, era "o aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo" (versículo 12). Isso sugere que a interpretação das Escrituras não deve ser uma tarefa puramente individual; em vez disso, deve ser facilitada por líderes designados por Deus dentro da igreja. Esse modelo protege contra o individualismo do solo Scriptura.
Os pais da igreja primitiva, como Agostinho e Atanásio, afirmaram a autoridade das Escrituras e, ao mesmo tempo, contribuíram com reflexões teológicas que ajudaram a definir a ortodoxia. Isso permitiu que a igreja abordasse as doutrinas heréticas e esclarecesse as crenças cristãs fundamentais. A continuidade histórica apenas reforça o princípio sola Scriptura, demonstrando que a interpretação das Escrituras depende, pelo menos em parte, de homens e mulheres fiéis que abriram o caminho para nós.
Os defensores da sola Scriptura são rápidos em observar que mesmo os melhores credos, confissões e tradições estão subordinados à Palavra de Deus. A Escritura é o único documento infalível e inerrante.
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Qual é a diferença entre sola Scriptura e solo Scriptura?
