Pergunta
Qual é o sinal de Jonas?
Resposta
A frase "sinal de Jonas" foi usada por Jesus como uma metáfora tipológica de Sua futura crucificação, sepultamento e ressurreição. Jesus respondeu com essa expressão quando os fariseus pediram uma prova milagrosa de que Ele era de fato o Messias. Os fariseus não se convenceram das afirmações de Jesus sobre Si mesmo, apesar de Ele ter acabado de curar um homem possuído por demônios que era cego e mudo. Pouco depois de os fariseus acusarem Jesus de expulsar demônios pelo poder de Satanás, disseram-lhe: "Então alguns escribas e fariseus disseram a Jesus: 'Mestre, queremos ver algum sinal feito pelo senhor.' Mas ele respondeu: 'Uma geração perversa e adúltera pede um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, senão o do profeta Jonas. Porque assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra. Ninivitas se levantarão, no Juízo, com esta geração e a condenarão, porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E aqui está quem é maior do que Jonas'" (Mateus 12:38-41).
Para compreender plenamente a resposta que Jesus deu, precisamos ir ao livro de Jonas no Antigo Testamento. Em seu primeiro capítulo, lemos que Deus ordenou ao profeta Jonas que fosse à cidade de Nínive e avisasse ao povo que Ele iria destruí-la por causa de sua maldade. Jonas, desobediente, fugiu do Senhor e foi de barco para a cidade de Társis. O Senhor então enviou uma forte tempestade que fez com que a tripulação do navio temesse por suas vidas. Jonas logo foi lançado ao mar e engolido por um grande peixe, onde permaneceu por "três dias e três noites" (Jonas 1:15-17). Após o período de três dias, o Senhor fez com que o grande peixe vomitasse Jonas em terra firme (Jonas 2:10).
É a esses três dias que Jesus estava se referindo quando falou sobre o sinal de Jonas. Jesus já estava realizando milagres que foram testemunhados por muitos. Jesus tinha acabado de realizar um grande sinal na presença dos fariseus, curando um homem surdo que estava possuído por um demônio. Em vez de acreditar, eles acusaram Jesus de fazer isso pelo poder de Satanás. Jesus reconheceu a dureza do coração deles e se recusou a dar-lhes mais provas de Sua identidade. No entanto, Ele disse que haveria mais um sinal - a Sua ressurreição dentre os mortos. Essa seria a última oportunidade de serem convencidos.
O paralelo que Jesus fez entre os fariseus e o povo de Nínive é revelador. O povo de Nínive se arrependeu de seus maus caminhos (Jonas 3:4-10) depois de ouvir o chamado de Jonas ao arrependimento, enquanto os fariseus continuaram em sua incredulidade, apesar de serem testemunhas oculares dos milagres de Jesus. Jesus estava dizendo aos fariseus que eles eram culpados por sua incredulidade, dada a conversão do povo de Nínive, pecadores que haviam recebido muito menos evidências do que os próprios fariseus haviam testemunhado. É interessante notar que, desde a época da pregação de Jonas, o povo de Nínive teve 40 dias para se arrepender, e eles se arrependeram, poupando a cidade da destruição. Desde a época da pregação de Jesus, o povo de Jerusalém teve 40 anos, mas não se arrependeu, e Jerusalém foi destruída.
Mas o que devemos pensar da frase "três dias e três noites"? Jesus estava dizendo que ficaria morto por três períodos completos de 24 horas antes de ressuscitar? Não parece ser o caso. A frase "três dias e três noites" não precisa se referir a um período literal de 72 horas. Em vez disso, de acordo com o cálculo hebraico do tempo, os dias poderiam se referir a três dias, em parte ou no todo. Jesus provavelmente foi crucificado em uma sexta-feira (Marcos 15:42). De acordo com a contagem padrão, Jesus morreu por volta das 15:00 horas (Mateus 27:46) na sexta-feira (dia 1). Ele permaneceu morto durante todo o sábado (dia 2) e ressuscitou dos mortos na manhã de domingo (dia 3). As tentativas de colocar a morte de Jesus na quarta-feira para acomodar um período literal de 72 horas são provavelmente desnecessárias quando levamos em conta o método hebraico de contar cada dia como começando ao pôr do sol. Portanto, parece que a expressão "três dias e três noites" foi usada como uma figura de linguagem para significar qualquer parte de três dias.
Na Bíblia, Deus costumava usar sinais (ou milagres) para autenticar o mensageiro escolhido. O Senhor concedeu a Moisés vários sinais milagrosos para provar aos outros que ele havia sido designado por Deus (Êxodo 4:5-9; 7:8-10;19-20). Deus enviou fogo sobre o altar de Elias durante a disputa de Elias com os profetas de Baal (1 Reis 18:36-39). Ele realizou esse milagre para provar que o Deus de Israel era o único Deus verdadeiro. O próprio Jesus realizaria muitos milagres (ou "sinais") para demonstrar o Seu poder sobre a natureza (Mateus 4:23; Marcos 6:30-44; Lucas 8:22-24; João 6:16-24). O "sinal de Jonas" viria a ser o maior milagre de Jesus. A ressurreição de Jesus dentre os mortos seria o principal sinal de Deus de que Jesus era o tão esperado Messias de Israel (Atos 2:23-32) e estabeleceria as reivindicações de Cristo à divindade (Romanos 1:3-4).
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