Pergunta
Quais foram as sete nações expulsas de Canaã?
Resposta
Em cumprimento parcial de Sua promessa a Abraão, Isaque e Jacó, Deus libertou os antigos hebreus da escravidão no Egito e lhes concedeu a terra de Canaã como sua pátria. Naquela época, Canaã abrigava vários povos que mantinham diversas tradições culturais e práticas espirituais. Deus ordenou aos israelitas que expulsassem sete nações distintas de sua terra. A conquista teve o duplo propósito de proporcionar uma terra para Israel e julgar os cananeus por sua maldade (ver Levítico 20, especialmente o versículo 23).
Dirigindo-se aos filhos de Israel antes de sua entrada na Terra Prometida, Moisés disse: “Quando o Senhor, seu Deus, os levar para a terra que vocês vão possuir, e tiver expulsado muitas nações de diante de vocês: os heteus, os girgaseus, os amorreus, os cananeus, os ferezeus, os heveus e os jebuseus — sete nações mais numerosas e mais poderosas do que vocês; e, quando o Senhor, seu Deus, as tiver entregue nas mãos de vocês, para que as ataquem, vocês devem destruí-las totalmente. Não façam aliança com essas nações, nem tenham piedade delas. Não casem com pessoas dessas nações; não deem as suas filhas aos filhos dessa gente, nem tomem as filhas deles para os filhos de vocês” (Deuteronômio 7:1–3). Moisés então os adverte contra casamentos mistos com os pagãos e os instrui a erradicar a religião deles: “Mas o que vocês devem fazer é derrubar os altares dessas nações, quebrar as suas colunas sagradas, cortar os postes da deusa Aserá e queimar as suas imagens de escultura” (Deuteronômio 7:5).
As sete nações que ocupavam Canaã, conforme listadas por Moisés, eram os heteus, os girgaseus, os amorreus, os cananeus, os ferezeus, os heveus e os jebuseus. Todas essas nações o Senhor havia destinado à destruição.
Heteus – Os hittitas controlavam uma extensa área no antigo Oriente Próximo que incluía a Anatólia, atual Turquia. As menções bíblicas aos hittitas em Canaã provavelmente se referem a pequenas colônias hittitas. Os hittitas eram conhecidos por seu sistema jurídico, estratégias militares e avanços arquitetônicos. Eles adoravam vários deuses da terra, do céu, do clima, etc.
Girgaseus – Os girgaseus parecem ter sido uma das nações menores mencionadas nas Escrituras. Fontes extra-bíblicas contêm poucas informações sobre esse povo. Evidências arqueológicas sugerem que os girgaseus habitavam uma área próxima ao rio Jordão durante a época da conquista de Josué.
Amorreus – Um povo semita da Mesopotâmia e de Canaã, os amorreus desenvolveram muitas cidades-estado poderosas. Em Canaã, seu território se estendia do rio Arnom, no sul, até o Monte Hermom, no norte. Eles também possuíam território a leste do Jordão, mas foram deslocados para lá pelas tribos de Gade, Rúben e Manassés (ver Josué 12:6). A Bíblia descreve os amorreus como adversários poderosos que desfrutavam de superioridade militar em toda a região.
Cananeus – Os cananeus representavam um grupo diversificado que demonstrava grande habilidade no comércio, na construção e na produção agrícola. Descobertas arqueológicas sugerem que Baal e Aserá eram as principais divindades do sistema religioso cananeu.
Ferezeus – Entre os grupos cananeus, os ferezeus recebem a menor atenção nos registros históricos. A Bíblia descreve os ferezeus como habitantes de áreas rurais, e não de centros urbanos. Segundo alguns historiadores, os ferezeus eram nômades que estabeleceram pequenas comunidades agrícolas e criavam rebanhos.
Heveus – Os textos bíblicos mencionam os heveus várias vezes. Eles ocupavam regiões no norte de Canaã e tinham ligações com as cidades de Siquém e Gibeão. Os gibeonitas que enganaram Israel para que fizesse um tratado de paz com eles (Josué 9) pertenciam à tribo dos heveus.
Jebuseus – Os jebuseus viviam em fortalezas defensivas na região montanhosa do centro de Canaã. Eles controlavam Jerusalém, que chamavam de Jebus. Mais tarde, o rei Davi conquistou Jebus, renomeou-a como Jerusalém e a tornou a capital da nação (1 Crônicas 11:4–9).
Apesar da ordem de Deus para expulsar as sete nações de Canaã e de Sua promessa de ajudar Seu povo, os israelitas não concluíram plenamente essa tarefa (Josué 16:10; Juízes 1:21, 27, 32, 34). Como resultado, vários desses povos continuaram vivendo em Israel ao lado dos hebreus.
Séculos depois, o rei Davi e seu filho, Salomão, ainda lidavam com descendentes dos cananeus:
“Quanto a todo o povo que restou dos amorreus, heteus, ferezeus, heveus e jebuseus e que não eram dos filhos de Israel, e aos seus filhos, que restaram depois deles na terra, os quais os filhos de Israel não puderam destruir totalmente, esses Salomão reduziu à condição de trabalhadores forçados, até hoje” (1 Reis 9:20–21).
A expulsão das sete nações cananeias constitui um acontecimento histórico fundamental que ajudou a formar a base religiosa e cultural do antigo Israel. A narrativa bíblica serve como um lembrete da fidelidade de Deus à Sua aliança, mesmo diante da infidelidade humana.
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