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Pergunta

O que é "o sangue da aliança" em Hebreus 10:29?

Resposta


O autor do livro de Hebreus detalhou cuidadosamente a superioridade da Nova Aliança sobre a Antiga. Em Hebreus 10:29, é enfatizada a maior consequência de se desconsiderar a Nova Aliança: "Quão mais severo castigo, julgam vocês, merece aquele que pisou aos pés o Filho de Deus, que profanou o sangue da aliança pelo qual ele foi santificado, e insultou o Espírito da graça?" Esse versículo se baseia no anterior, lembrando os cristãos do julgamento que os judeus enfrentaram por rebelião intencional contra a Lei de Moisés. Se a Nova Aliança é maior do que a Antiga, então aqueles que "pisam o Filho de Deus" e "tratam como coisa profana o sangue da aliança" enfrentarão um julgamento maior. Aqui, "o sangue da aliança" se refere ao sangue de Jesus derramado na cruz. Trivializar esse sacrifício é considerado equivalente a insultar o Espírito Santo e rejeitar o Filho.

A frase sangue da aliança tem origem em um texto do Antigo Testamento, a saber, Êxodo 24:7-8: "Depois pegou o livro da aliança e o leu para o povo. E eles disseram: — Tudo o que o Senhor falou nós faremos e obedeceremos.

Então Moisés pegou aquele sangue, e o aspergiu sobre o povo, e disse: — Eis aqui o sangue da aliança que o Senhor fez com vocês de acordo com todas estas palavras."

No Antigo Testamento, o sangue da aliança vinha de animais, simbolizando o elemento sacrificial da Antiga Aliança. Ele serviu como um prenúncio da Nova Aliança, conforme explicado em Hebreus 9:18-22:

Por isso, nem a primeira aliança foi estabelecida sem sangue. Porque, havendo Moisés proclamado a todo o povo todos os mandamentos conforme a lei, pegou o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, lã tingida de escarlate e hissopo e aspergiu não só o próprio livro, como também todo o povo, dizendo: 'Este é o sangue da aliança que Deus ordenou para vocês.' Igualmente também aspergiu com sangue o tabernáculo e todos os utensílios do serviço sagrado. De fato, segundo a lei, quase todas as coisas são purificadas com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.

Certamente, o sangue de Cristo, que ratificou a Nova Aliança, supera o sangue animal da Antiga Aliança. O sangue animal não pode lavar o pecado (Hebreus 10:1-4), mas tem valor apenas para a pureza ritual. O pecado tanto dos santos do Antigo Testamento quanto dos crentes do Novo Testamento é expiado pelo sangue de Cristo. Para os cristãos judeus perseguidos, tentados a voltar ao sistema do Antigo Testamento, a epístola de Hebreus serve como uma apologética da Nova Aliança, selada pelo precioso sangue de Cristo.

Como alguém pode tratar esse sangue da aliança como "profano"? A rejeição do evangelho significa uma desconsideração por Cristo e o Seu sacrifício. A advertência especial de Hebreus 10:29 é dirigida a indivíduos judeus que ouviram e entenderam o evangelho e podem até ter feito uma profissão de fé, mas que estavam prestes a se afastar de Cristo. Eles foram tentados a deixar Cristo e retornar à Antiga Aliança. Fazer isso seria insultar o Espírito da graça e tratar o sangue da aliança como comum (versículo 29). Esses possíveis apóstatas são advertidos de que, se rejeitarem o sacrifício de Cristo, "não resta mais sacrifício pelos pecados" (versículo 26).

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