Pergunta
O que significa o fato de o reino de Deus sofrer violência?
Resposta
A declaração de Jesus de que o reino de Deus sofre violência é encontrada no contexto de Seu elogio a João Batista: "Desde os dias de João Batista até agora, o Reino dos Céus sofre violência, e os que usam de força se apoderam dele" (Mateus 11:12).
Outras traduções dizem o seguinte: "Desde os dias de João Batista até agora, o Reino dos céus é tomado à força, e os que usam de força se apoderam dele" (NVI).
"E, desde os dias de João o Batista até agora, se faz violência ao reino dos céus, e pela força se apoderam dele" (ACF).
"Desde os dias em que João pregava, o reino dos céus sofre violência, e pessoas violentas o atacam" (NVT).
A princípio, esse versículo é de fato intrigante. Como o reino de Deus pode sofrer, e o que as pessoas violentas têm a ver com isso?
Uma regra básica da hermenêutica é que o contexto é rei. Como já mencionado, Jesus está falando às multidões sobre o ministério de João Batista. Imediatamente antes de Sua declaração de que o reino de Deus sofre violência, Jesus homenageia João como o maior profeta (Mateus 11:11). Imediatamente após a Sua declaração (versículos 13-14), Jesus afirma que João foi a pedra angular da revelação do Antigo Testamento e aquele que cumpriu a profecia de Malaquias 4:5. Em seguida, Jesus pronuncia as conhecidas palavras "quem tem ouvidos, ouça" (versículo 15) - palavras que sugerem que Ele estava falando em sentido figurado.
Outra regra da hermenêutica é comparar Escritura com Escritura. Uma coisa que caracterizou o ministério de João Batista foi o grande número de pessoas que vieram ouvi-lo: "E foi assim que João Batista apareceu no deserto, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados. E toda a região da Judeia e todos os moradores de Jerusalém iam até ele. E, confessando os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordão" (Marcos 1:4-5). Essa multidão era tão leal quanto diversificada. Aqueles que responderam à mensagem de João sobre a vinda do Messias incluíam pessoas que alguns pensavam que nunca se arrependeriam, inclusive cobradores de impostos, prostitutas e soldados romanos (Mateus 21:31-32; Lucas 3:14). Essa multidão acreditava que João era um verdadeiro profeta de Deus e era inflexível quanto a isso (Mateus 14:5; Marcos 11:32).
As multidões que seguiam João continuaram a seguir o ministério de Jesus (Lucas 5:15; 12:1). Essa é a chave para entender a declaração de Jesus de que o reino de Deus sofre violência. Apontando para as enormes multidões que seguiram João e que agora O estavam seguindo, Jesus as compara a um exército invasor que cerca uma cidade para capturá-la.
"Desde os dias de João Batista até agora", tem havido um extraordinário fluxo de pessoas pressionando de todos os lados, ansiosas por uma bênção. O "reino dos céus sofre violência", figurativamente falando, pois as pessoas estavam se aglomerando tanto para ouvir o evangelho que se assemelhavam a um exército tentando sitiar uma cidade. E os "violentos o tomam à força"; as pessoas que entravam no reino não eram violentas literalmente, mas sua ânsia de ver a vinda do Messias era tão avassaladora que era como se estivessem atacando uma cidade e derrubando as portas para entrar.
A declaração de Jesus de que "o reino dos céus sofre violência" é um retrato gráfico do entusiasmo e da empolgação gerados pelos ensinamentos de João Batista e de Jesus. As pessoas estavam famintas pela verdade e não queriam ser afastadas. Durante séculos, os profetas de Deus previram a vinda do Messias e, agora que o Messias estava aqui, nada poderia conter a enxurrada de pessoas que se dirigiam ao reino. Vemos um pouco desse fervor em Lucas 5:18-19, quando alguns homens literalmente rasgaram um telhado para chegar até Jesus, e em João 6:15, quando uma multidão "pretendia vir e fazê-lo rei à força".
Devemos observar a reação das pessoas que acreditavam em Jesus nos dias de hoje e compartilhar a sua paixão. A dádiva da vida eterna é incomparável. Saber que Cristo veio deve gerar seriedade em nós e um esforço para nos aproximarmos dEle. Não há lugar para apatia ou ambivalência no seguidor de Jesus Cristo.
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