Pergunta
O que significa "quem vos enfeitiçou" (Gálatas 3:1)?
Resposta
Em Gálatas 3:1, o apóstolo Paulo acusa os crentes gálatas de estarem "enfeitiçados". Ele diz: "Ó gálatas insensatos! Quem foi que os enfeitiçou? Não foi diante dos olhos de vocês que Jesus Cristo foi exposto como crucificado?" (NAA). Para entender o significado da palavra "enfeitiçado", precisamos analisar o contexto de Gálatas 3:1-9.
Falsos mestres haviam persuadido os gálatas de que os gentios deveriam praticar a circuncisão e outras cerimônias da Lei Mosaica para serem justificados diante de Deus (Gálatas 5:2). Esse falso ensino contradizia diretamente a doutrina de Paulo sobre a justificação pela fé (veja Romanos 5:1-2; 2 Coríntios 5:21; Gálatas 2:16; 3:11-14). Por essa razão, Paulo lembra os gálatas da verdade que ele havia proclamado a eles.
Para expressar o absurdo de abandonar a verdade, Paulo usa as palavras insensatos e enfeitiçado (Gálatas 3:1, NAA). A palavra grega traduzida como "enfeitiçado" significa "exercer um poder maligno sobre alguém, como colocá-lo sob um feitiço". Os falsos mestres exerciam poder maligno sobre os gálatas, atraindo-os para longe da verdade. Era como se os gálatas tivessem sido enfeitiçados.
Os falsos mestres nas igrejas da Galácia usavam o que pareciam ser palavras sábias, apresentadas de forma eloquente. Isso ajudou a "enfeitiçar" os cristãos de lá. Entretanto, quando Paulo pregava o evangelho, ele não usava "palavras de sabedoria eloquente" (1 Coríntios 1:17), nem "linguagem persuasiva de sabedoria" (1 Coríntios 2:4). Ele simplesmente pregava "Jesus Cristo e este crucificado" (1 Coríntios 2:2). A crucificação nos ensina que a salvação é somente pela graça, por meio da fé somente em Cristo. Se a salvação pudesse ser alcançada pelas obras, "então Cristo morreu sem propósito" (Gálatas 2:21).
Quando Paulo repreende os crentes da Galácia, ele usa uma série de perguntas retóricas para comunicar a irracionalidade de buscar a justificação pelas obras (Gálatas 3:2-6). Os gálatas não receberam o Espírito Santo pelas obras, mas pela fé. É por meio do Espírito que os gálatas são santificados e capacitados para proclamar o evangelho - o mesmo evangelho que eles haviam abandonado. A sua própria experiência, portanto, testifica o fato de que a justificação é pela fé e não pelas obras.
O exemplo de Abraão no Antigo Testamento também ensina que a justificação é pela fé (veja Gênesis 15:6). Paulo diz: "Abraão creu em Deus, e isso lhe foi atribuído para justiça" (Gálatas 3:6). A palavra atribuído significa que Abraão não era inerentemente justo. De fato, ninguém é justo (Romanos 3:10). Deus contou ou declarou Abraão como justo porque Abraão confiou e acreditou em Deus. Essa é a doutrina da justiça imputada, na qual Deus imputa ou atribui a justiça de Seu Filho aos crentes: "Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós, para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus" (2 Coríntios 5:21). Ao fazer isso, Ele não apenas nos torna "filhos [e filhas] de Abraão" (Gálatas 3:7), mas filhos de Deus: "Vejam que grande amor o Pai nos tem concedido, a ponto de sermos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus" (1 João 3:1).
O uso que Paulo faz da palavra enfeitiçado (Gálatas 3:1) é, portanto, uma verificação da realidade para os gálatas. Os falsos mestres não se importam com o rebanho. Eles só se preocupam com eles mesmos: "Todos os que querem ostentar-se na carne, esses querem obrigar vocês a se deixarem circuncidar, e agem assim somente para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo" (Gálatas 6:12). Portanto, em vez de continuar no pecado, no erro e no engano, os gálatas deveriam examinar a si mesmos (veja 1 Coríntios 13:5) e voltar para "o Pastor e Bispo de [suas] almas" (1 Pedro 2:25).
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O que significa "quem vos enfeitiçou" (Gálatas 3:1)?
