Pergunta
Quem foi Francisco Turretino?
Resposta
Francisco Turretino (Francis Turretin / 1623–1687), também conhecido como François Turretini, foi um teólogo escolástico reformado que viveu e exerceu seu ministério em Genebra. Como reformado, Turretino aderia à doutrina dos Reformadores, especificamente aos ensinamentos de João Calvino e Teodoro de Beza. Como escolástico, Turretino dedicava-se a analisar, explicar e defender com precisão a perspectiva reformada das Escrituras, visando sistematizar a doutrina. Turretino exerceu grande influência entre os puritanos posteriores e é considerado, até hoje, um dos mais notáveis teólogos escolásticos.
Turretino nasceu na República de Genebra, em uma família de origem italiana. Seu pai, Benedict Turretin, era pastor e professor na Academia de Genebra. Francis estudou na academia e, posteriormente, aprofundou sua formação em instituições de ensino por toda a Europa. Ao concluir seus estudos, retornou a Genebra, onde assumiu o pastorado da igreja italiana local. Mais tarde, em 1653, tornou-se professor de teologia na Academia de Genebra. Por fim, foi nomeado titular da cátedra de teologia, cargo que ocupou — paralelamente ao seu ministério pastoral — pelo restante de sua vida.
Francisco Turretino foi um defensor intransigente da ortodoxia genebrina e empenhou-se fortemente em refutar os erros de jesuítas, socinianos, arminianos e outros grupos. Ele também abordou a teologia de Moise Amyraut, que deu nome ao amiraldismo — um sistema de crenças que negava a doutrina reformada da expiação limitada.
Seguindo seu método escolástico, o Dr. Turretino buscava "explicar a importância das principais controvérsias existentes entre nós [os reformados] e nossos adversários" (Turretino, Institutas de Teologia Elenética, trad. G. M. Giger, P&R Publishing, 1992–1997, "Prefácio", p. xl). Tipicamente, Turretino apresentava uma questão, explicava o ponto central de divergência segundo cada lado e identificava as melhores evidências para sustentar a verdade. Ele também antecipava as objeções de seus opositores e as respondia. O auge da produção acadêmica de Turretino foi uma obra em três volumes intitulada Institutio Theologiae Elencticae (Institutas de Teologia Elêntica), publicada entre 1679 e 1685. (*Elêntico* significa "apologético ou defensivo, especialmente de maneira indireta".) Originalmente escrita em latim, a obra-prima de Turretino foi traduzida para o inglês em 1997. É uma obra monumental em qualquer idioma: a edição em latim de 1847 tinha quase 1.800 páginas. Turretino havia planejado uma grande revisão de sua obra, mas faleceu antes de conseguir realizá-la.
Além de suas Institutas, Turretino publicou sermões e várias disputações, incluindo Sobre a Satisfação de Cristo e Sobre a Nossa Necessária Separação da Igreja Romana. Ele também coescreveu a Fórmula de Consenso Helvética — um tratado contra o amiraldismo — juntamente com J. H. Heidegger e Lucas Gernler. Os escritos de Turretino exerceram grande influência sobre os puritanos, incluindo John Owen, e impactaram teólogos posteriores, como Jonathan Edwards e Charles Hodge.
Aqui estão algumas citações de Francis Turretino, extraídas das Institutas de Teologia Elêntica:
"Se o ódio ao pecado é necessário a Deus, então a justiça penal é igualmente necessária, pois o ódio ao pecado é a vontade constante de puni-lo."
"O Espírito é o mestre; a Escritura é a doutrina que ele nos ensina."
"O sujeito do livre-arbítrio não é nem o intelecto nem a vontade, mas ambas as faculdades em conjunto."
"A tríplice miséria dos homens introduzida pelo pecado — ignorância, culpa e a tirania e escravidão do pecado — exigia essa conjunção de um tríplice ofício. A ignorância é curada pelo ofício profético; a culpa, pelo sacerdotal; a tirania e a corrupção do pecado, pelo régio."
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