Pergunta
Quem escreveu o livro de Gálatas? Quem foi o autor de Gálatas?
Resposta
O autor de Gálatas é Paulo, um apóstolo da igreja primitiva. A carta começa com a saudação: "Paulo, apóstolo — não da parte de pessoas, nem por meio de homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dos mortos —, e todos os irmãos que estão comigo, às igrejas da Galácia" (Gálatas 1:1-2). A Galácia era uma província romana na região central da Ásia Menor, e as igrejas de lá tinham predominantemente cristãos gentios. A carta de Paulo a essas igrejas desempenhou um papel crucial no combate ao legalismo.
Depois de receber o evangelho de Paulo com alegria, os crentes da Galácia logo se depararam com a confusão introduzida por falsos mestres, a quem Paulo chama de "agitadores" em Gálatas 5:12. Esses agitadores insistiam na circuncisão dos gentios e na adesão à lei para a salvação. Os agitadores também questionavam o apostolado de Paulo, criando uma atmosfera de incerteza e dúvida. A resposta de Paulo reflete a gravidade da situação, expondo a seriedade do falso evangelho dos agitadores (Gálatas 1:6-9). Ele enfatiza que o evangelho é completo e não deve ser alterado, alertando contra os erros que podem surgir quando a graça é considerada insuficiente para a salvação ou o crescimento espiritual (Gálatas 3:2-3).
A epístola aos Gálatas é uma das obras paulinas menos debatidas, mas seu aparente impulso contra a Torá levou alguns estudiosos a presumir erroneamente que Paulo rejeitava a lei judaica. A teologia de Paulo às vezes é comparada à de Tiago, com alegações de uma suposta contradição. No entanto, Paulo considerava a lei santa (Romanos 7:12) e não era contra a circuncisão (Atos 16:1-3). Em vez disso, ele se opunha à observância da lei como requisito para a salvação ou mesmo para a santificação. O evangelho da graça de Paulo foi endossado por outros apóstolos, inclusive Tiago (Gálatas 2:9-10). A principal distinção está em sua ênfase: Paulo se concentra em ser declarado justo diante de Deus, enquanto Tiago enfatiza a demonstração de que se está certo com Deus, um tema também encontrado nas cartas de Paulo (Tiago 2:16-24; cf. Filipenses 2:12-13). Os dois homens concordam que a salvação vem pela graça por meio da fé, resultando em boas ações e vida piedosa.
A relação entre fé e boas ações é um tema da carta aos Gálatas, pois Paulo aborda a preocupação de que a graça pela fé possa levar à licenciosidade. Paulo esclarece que o propósito da graça é produzir uma vida justa. Por causa da graça, somos habitados pelo Espírito Santo e somos chamados a viver diariamente sob a Sua influência (Gálatas 5:16).
Gálatas serve como um contrapeso ao legalismo e à licenciosidade. Paulo enfatiza que o Salvador proporciona a redenção e o perdão da penalidade de nosso pecado. A salvação não é conquistada, mas concedida àqueles que confiam no Salvador. A vida cristã deve estar alinhada com o controle do Espírito, guiada pela Palavra de Deus.
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