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Pergunta

Quando foi escrito o Evangelho de Mateus?

Resposta


O Evangelho de Mateus ensina que Jesus de Nazaré é o Messias tão esperado, anunciado no Antigo Testamento. A narrativa enfatiza que Jesus oferece salvação não apenas aos judeus, mas também aos gentios. O relato de Mateus sobre a vida, os ensinamentos e os milagres de Jesus baseia-se em testemunhos oculares, incluindo os de pessoas que conheceram Jesus pessoalmente. Mateus provavelmente foi escrito entre 55 e 65 d.C., dentro de uma geração após a morte, ressurreição e ascensão de Jesus.

Identificar quem escreveu Mateus é importante para determinar quando o livro foi escrito. O Evangelho é tecnicamente anônimo. No entanto, a tradição primitiva e pistas internas apontam para Mateus como o seu autor. Uma indicação fundamental é a forma como o próprio Mateus é identificado no livro. Por exemplo, Mateus 9:9 diz que Jesus “viu um homem chamado Mateus sentado na coletoria e lhe disse: 'Siga-me!' Ele se levantou e o seguiu.”

Em contraste, os Evangelhos de Marcos e Lucas referem-se a Mateus como “Levi” (por exemplo, Marcos 2:14). Levi era provavelmente o nome que Mateus usava antes de se tornar seguidor de Jesus. O uso do nome Mateus e o tom pessoal do primeiro Evangelho sustentam a visão de que ele reflete um testemunho ocular.

Outra razão para datar Mateus entre 55 e 65 d.C. é o seu caráter judaico. Isso sugere que ele foi escrito quando a igreja cristã ainda mantinha fortes laços com suas raízes judaicas. Mateus se refere a costumes e leis judaicos sem explicação, presumindo que seus leitores já estivessem familiarizados com eles. Por exemplo, ele menciona a lavagem cerimonial das mãos sem entrar em detalhes (Mateus 15:1–2), enquanto Marcos explica o costume para seus leitores não judeus (Marcos 7:3–4).

Mateus também destaca Jesus como o cumprimento da profecia do Antigo Testamento. Ele cita diretamente Isaías 7:14 para explicar o nascimento virginal (Mateus 1:22–23). Em contraste, Lucas, escrevendo para um público não judeu, frequentemente faz alusão a temas do Antigo Testamento de forma mais geral (por exemplo, Lucas 1–2).

Outra evidência fundamental vem do que Mateus não diz. Um evento crucial no Israel do primeiro século foi a destruição do templo pelos romanos em 70 d.C. Jesus havia predito esse evento: “Vocês estão vendo todas essas coisas?”, perguntou ele, referindo-se ao templo. “Em verdade lhes digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derrubada” (Mateus 24:2). Se Mateus tivesse escrito o seu Evangelho após a destruição do templo, é provável que ele tivesse mencionado o evento para destacar o cumprimento da profecia de Jesus.

A maioria dos estudiosos acredita que o Evangelho de Marcos foi escrito primeiro, seguido por Mateus e Lucas, com João escrevendo o quarto Evangelho perto do final do século I. Essa visão, conhecida como a visão da prioridade de Marcos, está alinhada com a datação de Mateus entre 55 e 65 d.C. Uma visão minoritária, defendida por teólogos da igreja primitiva, como Agostinho, argumenta que Mateus foi o primeiro Evangelho escrito, possivelmente já entre 40 e 50 d.C. Essa visão baseia-se principalmente na tradição da igreja primitiva.

O relato de Mateus sobre a vida e os ensinamentos de Jesus remodelou a visão de mundo de seus leitores judeus. Quando Jesus disse: “Não pensem que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, mas para cumprir” (Mateus 5:17), Ele revelou que não estava iniciando uma nova religião, mas cumprindo as promessas da fé que eles já conheciam. Mateus escreveu o primeiro Evangelho durante um período importante, quando as boas novas de Jesus começavam a se espalhar para além de Israel, a todas as nações (Mateus 28:19–20).

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