Pergunta
O que é um cristão pronomiano? O que é o pronomianismo?
Resposta
O termo pronomiano significa “pró-lei”, vindo do grego nomos, que significa “lei”. Cristãos pronomianos acreditam que a Lei de Moisés continua sendo obrigatória para os crentes hoje, embora diferem quanto ao rigor com que ela deve ser observada. Os cristãos que defendem essa visão enfatizam que compreender corretamente a lei leva à obediência contínua a ela. Em contraste, cristãos que não adotam essa posição acreditam que Jesus Cristo cumpriu a lei, tornando-a não mais obrigatória, embora ainda sigam seus ensinamentos morais.
O cristianismo pronomiano não é uma denominação, mas uma teologia. É uma característica central dos movimentos Raízes Hebraicas (Hebrew Roots) e Nome Sagrado (Sacred Name). Algumas igrejas judaico-messiânicas também incentivam essa visão. Muitos cristãos pronomianos são críticos das tradições protestantes, incluindo a maioria das igrejas evangélicas, por não obedecerem à lei. Por isso, embora crentes pronomianos possam ser membros de uma igreja protestante ou evangélica, a maioria prefere congregar em comunidades que incentivem e celebrem a obediência à lei.
Na prática, cristãos pronomianos observam o sábado do pôr do sol de sexta-feira ao pôr do sol de sábado. Também seguem uma dieta kosher e celebram festas sagradas. Contudo, não realizam sacrifícios de animais, rituais do templo nem aplicam punições prescritas pela lei.
Tecnicamente, o termo pronomianismo refere-se a uma forma de interpretar a lei, bem como à teologia e prática derivadas dessa interpretação. Seus adeptos acreditam que a lei é para todas as gerações (Êxodo 12:14; 31:16). Também dão grande importância às palavras de Jesus: “Não pensem que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, mas para cumprir” (Mateus 5:17). Segundo essa visão, “cumprir” não significa “encerrar”, e a lei continua obrigatória para os crentes.
Às vezes, teólogos contrastam o pronomianismo com o antinomianismo — termo que significa “contra a lei”. O antinomianismo ensina que a lei não é obrigatória para os cristãos. Entretanto, quando cristãos acusam outros de serem antinomianos, a acusação frequentemente vai além da negligência da lei em si e implica um abandono completo de seus princípios morais. Por isso, o termo às vezes é usado de forma pejorativa, especialmente para acusar outros crentes de imoralidade.
Muitos cristãos protestantes hoje não se identificam nem como pronomianos nem como antinomianos. Isso porque a maioria não acredita que toda a lei seja obrigatória para os crentes, mas também não a rejeita completamente. Em geral, protestantes — incluindo a maioria dos evangélicos — aceitam os aspectos morais da lei, mas rejeitam os cerimoniais. Por exemplo, afirmam os Dez Mandamentos, mas não oferecem sacrifícios de animais. As visões pronomianas sustentam que apenas a observância moral não é suficiente, enquanto as visões antinomianas afirmam que a lei não é obrigatória para os crentes de forma alguma.
Cristãos não pronomianos acreditam que, quando Jesus disse que veio cumprir a lei (Mateus 5:17), quis dizer que ela alcançou o seu propósito nEle. Essa visão cita Romanos 10:4: “Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.” Também faz referência a Hebreus 8:13: “Quando ele diz 'nova aliança', torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido está prestes a desaparecer.”
Cristãos pronomianos que creem no evangelho não afirmam que obedecer à lei salva pecadores (Marcos 1:15; João 3:16). Assim como outros protestantes, acreditam que Deus salva as pessoas somente pela graça, mediante a fé, somente em Cristo. Nisso, afirmam Efésios 2:8: “Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé — e isto não vem de vocês, é dom de Deus.” Embora neguem que obedecer à lei seja necessário para a salvação, acreditam que seguir Jesus inclui uma obediência contínua à lei.
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