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Pergunta

O que significa proclamar boas novas aos pobres (Isaías 61:1)?

Resposta


Em Isaías 61:1-3, o profeta descreveu a missão ordenada por Deus do Messias de ministrar às necessidades dos pobres e desfavorecidos. Ele começou: "O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos pobres, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados" (Isaías 61:1).

Setecentos anos depois, Jesus Cristo iniciou o Seu ministério público pregando com base nesse exato texto, aplicando as palavras de Isaías a Si mesmo: "O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e proclamar o ano aceitável do Senhor" (Lucas 4:18-19). Jesus concluiu: "Hoje se cumpriu a Escritura que vocês acabam de ouvir" (Lucas 4:21), identificando-se como o Messias prometido de Israel e o Rei-Servo que proclamaria boas novas aos pobres.

"Boas novas" é um anúncio favorável. "Proclamar boas novas" é anunciar ou transmitir uma mensagem de informações positivas sobre eventos importantes ou recentes. O verbo grego que descreve essa ação é euangelizomai. Os escritores do Novo Testamento atribuíram essa palavra especificamente à pregação ou proclamação do evangelho (evangelion). Proclamar as boas novas significa pregar a mensagem de Deus sobre a redenção da humanidade pecadora por meio da morte e da ressurreição de Seu Filho, Jesus Cristo. Do verbo euangelizomai, obtemos o termo português evangelizar. Proclamamos as boas novas ou evangelizamos quando pregamos a mensagem de salvação em Jesus Cristo - que o reino de Deus veio à Terra na pessoa do próprio Filho de Deus, que traz consigo o perdão dos pecados e o dom da vida eterna (Mateus 4:23; Romanos 10:15).

No Antigo Testamento, "os pobres" eram aqueles que não tinham herança, que eram financeiramente pobres e de baixo status social, ou que eram oprimidos, desfavorecidos e destituídos. Os pobres eram desamparados e dependentes de pessoas poderosas e de circunstâncias desfavoráveis.

Os "pobres" também são aqueles que vivem na dependência de Deus. Os Salmos, em especial, usam o conceito de pobreza literal e simbolicamente para expressar a confiança em Deus como protetor, libertador e Salvador dos pobres (Salmos 12:6; 35:10; 102:17; 116:6). Esses conceitos de "os pobres" continuam no Novo Testamento, pois as pessoas que vivem na pobreza e os humildes que vivem pela fé em Deus são "os pobres". No grande Sermão da Montanha de Jesus Cristo, o Senhor começa com as bem-aventuranças, pregando: "Bem-aventurados são vocês, os pobres, porque o Reino de Deus é de vocês" (Lucas 6:20). Os "pobres de espírito" (Mateus 5:3) são pessoas que reconhecem a sua própria pobreza espiritual - eles percebem sua necessidade desesperada de Deus, voltam-se para Ele e recebem as mais ricas bênçãos que Ele graciosamente oferece por meio da fé em Jesus Cristo.

Da prisão, João Batista enviou uma mensagem para perguntar a Jesus se Ele era de fato o Messias prometido de Israel. Jesus respondeu: "Voltem e anunciem a João o que vocês viram e ouviram: os cegos veem,os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados e aos pobresestá sendo pregado o evangelho" (Lucas 7:22). O fato de Jesus ter proclamado as boas novas aos pobres foi uma das marcas autorizadas de Sua messianidade (Mateus 11:2).

Tiago argumentou: "Escutem, meus amados irmãos. Por acaso Deus não escolheu os que para o mundo são pobres para serem ricos em fé e herdeiros do Reino que ele prometeu aos que o amam?" (Tiago 2:5). O apóstolo Paulo explicou a extensão da bondade altruísta de Cristo para com os pobres que Ele veio salvar: "Pois vocês conhecem a graça do nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por amor de vocês, para que, por meio da pobreza dele, vocês se tornassem ricos" (2 Coríntios 8:9).

O principal objetivo de todo o ministério de Jesus Cristo foi proclamar as boas novas de salvação para os pobres. Ele é um Salvador que atende às necessidades dos pobres - tanto material quanto espiritualmente. Além disso, Ele os satisfaz plenamente (Lucas 1:53; 6:20-21; Mateus 5:6).

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