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Pergunta

O que significa o fato de Noé ter sido um pregador da justiça (2 Pedro 2:5)?

Resposta


Em sua segunda epístola, Pedro fornece vários exemplos passados do julgamento de Deus, sendo um deles o dilúvio descrito no livro de Gênesis. Ao fazer referência ao dilúvio, Pedro menciona Noé como "pregador da justiça" (2 Pedro 2:5).

A palavra grega para pregador é melhor traduzida como "arauto" e se refere a um funcionário encarregado de fazer proclamações públicas, especialmente aquelas de natureza transcendente. Embora não nos seja dado o conteúdo exato do que Noé pregou aos que o cercavam, além da menção de "justiça", podemos ter uma ideia examinando algumas passagens bíblicas.

O mundo de Noé é descrito como sendo sendo "corrompido à vista de Deus e cheia de violência. Deus olhou para a terra, e eis que estava corrompida; porque todos os seres vivos haviam corrompido o seu caminho na terra" (Gênesis 6:11-12). Em Sua graça, Deus encarregou Noé de construir uma arca para preservar a si mesmo e a sua família do julgamento pela água que estava por vir (versículo 14).

O longo tempo (possivelmente 120 anos; consulte Gênesis 6:3) que Noé e sua família levaram para construir a arca naturalmente proporcionou a ele a oportunidade de compartilhar com as pessoas ao seu redor o motivo da construção da arca. Livros apócrifos, como Jubileus, e obras como Antiguidades, de Josefo, contêm vagas menções à pregação de Noé, e uma obra da história antiga - os Oráculos Sibilinos - descreve a pregação de Noé dessa forma:

"Único entre todos os homens, o mais justo e verdadeiro,

Foi o mais fiel Noé, cheio de cuidados

Para as obras mais nobres. E a ele o próprio Deus

Do céu assim falou: 'Noé, tenha bom ânimo

Em ti mesmo e em todo o povo, prega

O arrependimento, para que todos sejam salvos.

Mas se, com alma desavergonhada, não me derem atenção

Toda a raça eu destruirei totalmente'" (Livro I, linhas 155-161).

A única parte da Bíblia que faz alusão ao assunto de Noé é Hebreus 11:7: "Pela fé, Noé, divinamente instruído a respeito de acontecimentos que ainda não se viam e sendo temente a Deus, construiu uma arca para a salvação de sua família. Assim, ele condenou o mundo e se tornou herdeiro da justiça que vem da fé" (ênfase adicionada).

De acordo com 1 Pedro 3:19-20, foi o próprio Jesus que, no Espírito, pregou aos "desobedientes, quando Deus aguardava com paciência nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca, na qual poucas pessoas, apenas oito, foram salvas através da água." Entendemos que isso significa que, quando Noé pregou a justiça, ele o fez pelo poder do Espírito de Cristo: ou seja, foi a mensagem de Cristo, entregue no poder de Cristo, que Noé proclamou. Os homens ímpios da época de Noé tiveram a chance de se arrepender e ser salvos, pois Cristo pregou a eles espiritualmente por meio de Noé. Infelizmente, eles se rebelaram contra a verdade, recusaram a arca e se afogaram no dilúvio.

Além das proclamações de Noé ao mundo incrédulo de sua época, havia a sua "pregação sem palavras". Na própria construção da arca, Noé deu testemunho da justiça. Cada golpe de martelo, cada batida de prego era um chamado ao arrependimento e uma declaração de que o julgamento estava chegando.

Jesus chamou a atenção para o fato de que os contemporâneos de Noé ignoraram a mensagem que os teria salvado. Ao mesmo tempo, o Senhor nos advertiu para que não cometêssemos o mesmo erro: "Assim como foi nos dias de Noé, será também nos dias do Filho do Homem: comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, veio o dilúvio e destruiu todos" (Lucas 17:26-27).

O objetivo de Pedro ao fazer referência a Noé e a outros como ele em sua segunda epístola é que, se Deus não poupou o mundo antigo que rejeitou as advertências de Noé, quanto menos se pode esperar que Ele poupe aqueles que rejeitam os Seus chamados ao arrependimento hoje?

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