Pergunta
Por que Jesus teve que passar por Samaria?
Resposta
Em João 4:4, o apóstolo escreve que Jesus “tinha que passar por Samaria” a caminho da Galileia. Em certo sentido, Jesus teve que passar por ali porque era o caminho mais curto entre a Judeia e a Galileia. Em outro sentido, Ele teve que passar por ali porque era a vontade do Pai: “A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra” (João 4:34). A obediência incansável de Jesus ao Pai é a razão pela qual Ele viajou por Samaria.
O Evangelho de João foi escrito para um público diversificado de judeus e gentios, revelando a intenção de Deus de salvar todos os tipos de pessoas (ver João 10:16). A viagem de Jesus por Samaria, então, é parte integrante desse plano divino. Anteriormente, João havia relatado o encontro noturno de Jesus com Nicodemos, um proeminente líder judeu (João 3:1–21). Agora, ele registra o encontro de Jesus ao meio-dia com uma mulher samaritana, uma marginalizada socialmente (João 4:1–42). Tanto Nicodemos quanto a mulher samaritana precisavam de Jesus. De fato, todos precisam de Jesus.
Os samaritanos eram em parte judeus e em parte gentios. Por essa razão, eram odiados tanto pelos judeus quanto pelos gentios (ver Lucas 10:33; 17:16; João 8:48). Quando Jesus para junto de um poço e pede um copo de água a uma mulher, ela responde incrédula: “Como, sendo o senhor um judeu, pede água a mim, que sou mulher samaritana?” (João 4:9). O apóstolo acrescenta a nota explicativa de que “os judeus não se associam com os samaritanos” (João 4:10). Sem que a mulher samaritana soubesse, Jesus estava ali para lhe dar “água viva” de um poço que nunca seca — Ele mesmo (João 4:10).
O encontro no poço de Jacó é simbolicamente e teologicamente rico. Jesus usa a água, uma necessidade humana básica, como metáfora para a vida eterna. A mulher, no entanto, interpreta as palavras de Jesus de maneira literal (João 4:11), mas Jesus quer que ela veja além da água física para a água espiritual — a água da vida. A sua maior necessidade não é a água do poço de Jacó, mas água para a sua alma cansada.
Mais tarde, em João 7:38–39, o escritor identifica essa “água viva” como o Espírito Santo: “Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. Isso ele disse a respeito do Espírito que os que nele cressem haviam de receber; pois o Espírito até aquele momento não tinha sido dado, porque Jesus ainda não havia sido glorificado.”
À medida que a conversa entre Jesus e a mulher samaritana continua, Jesus faz uma declaração explícita sobre a Sua identidade (João 4:25–26). Ele revela que não é meramente um profeta, como a mulher havia percebido (João 4:19), mas que é o Messias cuja vinda todos os samaritanos esperavam (João 20:25–26; cf. versículo 29).
Depois que Jesus se identifica como o Messias, a mulher vai contar aos outros sobre ele: “Venham comigo e vejam um homem que me disse tudo o que eu já fiz. Não seria ele, por acaso, o Cristo?” (João 4:29). Com base no testemunho dela, os samaritanos “pediram-lhe que permanecesse com eles; e Jesus ficou ali dois dias” (João 4:40). Como resultado, “muitos outros creram nele” (João 4:41).
João 4:1–42 revela o cerne do evangelho — é a mensagem de Deus com o poder de salvar todos os tipos de pessoas: judeus, gentios, homens, mulheres, jovens, idosos, instruídos, sem instrução, ricos e pobres. Jesus teve que passar por Samaria porque todas as pessoas precisam ouvir o evangelho que salva.
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Por que Jesus teve que passar por Samaria?
