Pergunta
As pirâmides são mencionadas na Bíblia?
Resposta
Os primeiros colonos do Egito migraram da região de Sinar, perto do rio Eufrates, local onde se tentou construir a Torre de Babel. A Torre de Babel em si era provavelmente um zigurate, de forma piramidal, feito de tijolos cozidos com betume (ver Gênesis 11:1-9). Dada a sua experiência em engenharia, é fácil perceber como esses colonos começaram a construir pirâmides menores de tijolos de barro e palha, chamadas mastabas, sob as quais os primeiros faraós foram enterrados.
Com o passar do tempo, os egípcios começaram a construir edifícios grandes e impressionantes inteiramente de pedra. Essas são as estruturas que normalmente vêm à mente quando se pensa em pirâmides, como a Grande Pirâmide de Gizé. Os blocos de granito usados para essas pirâmides eram extraídos perto de Assuã e transportados pelo Nilo em barcaças.
Mais tarde, durante o chamado Império Médio, os túmulos reais eram menores e feitos de milhões de grandes tijolos de barro e palha secos ao sol. Esses tijolos eram revestidos com enormes lajes de granito liso para dar a aparência das pirâmides de pedra tradicionais. Durante esse período, que durou aproximadamente de 1660 a 1445 a.C., os israelitas se estabeleceram no Egito (ver 1 Reis 6:1). O Faraó, preocupado que eles pudessem se voltar contra os egípcios, os escravizou em algum momento após a época de José (Êxodo 1:8).
A Bíblia nos diz que, durante esse período, os escravos israelitas foram forçados a fabricar tijolos de barro (Êxodo 5:10-14). Esse detalhe é consistente com o tipo de tijolo usado para construir pirâmides. De fato, de acordo com Êxodo 5:7, o Faraó disse aos capatazes: “Daqui em diante não forneçam mais palha ao povo, para fazer tijolos, como antes; que eles mesmos ajuntem para si a palha”. Embora não nos seja dito especificamente que os tijolos foram usados para as pirâmides, parece plausível que tenham sido. O historiador judeu Josefo apoia essa teoria: “Eles [os capatazes egípcios] também os colocaram para construir pirâmides” (Antiguidades, II:9.1).
A escravidão dos israelitas terminou abruptamente no Êxodo. De acordo com a arqueóloga A. R. David, os escravos desapareceram repentinamente. Ela admite que “a quantidade, variedade e tipo de artigos de uso diário que foram deixados para trás nas casas podem de fato sugerir que a partida foi repentina e não premeditada” (Os Construtores de Pirâmides do Antigo Egito, p. 199). O exército egípcio que foi destruído no Mar Vermelho era liderado pelo próprio Faraó (Êxodo 14:6), e isso poderia explicar o fato de que nenhum túmulo ou múmia foi encontrado para o Faraó Neferhotep I, da 13ª dinastia.
As pirâmides não são mencionadas como tal nas Escrituras canônicas. No entanto, os Apócrifos (aprovados como canônicos pelos católicos e coptas) mencionam pirâmides em 1 Macabeus 13:28-38 em conexão com sete pirâmides construídas por Simão Macabeu como monumentos para seus pais.
Os judeus pré-alexandrinos não teriam usado a palavra pirâmide. No entanto, no Antigo Testamento, vemos a palavra migdol (Strong, H4024). Essa palavra é traduzida como “torre” e poderia representar qualquer grande monólito, obelisco ou pirâmide. Migdol é a palavra hebraica usada para descrever a Torre de Babel em Gênesis 11:4, e é traduzida de forma semelhante em Ezequiel 29:10 e 30:6. Ao descrever uma “pirâmide”, esta é a palavra que os hebreus provavelmente teriam usado. Além disso, Migdol é um nome de lugar em Êxodo 14:2, Números 33:7, Jeremias 44:1 e Jeremias 46:14 e pode significar que uma torre ou monumento estava localizado lá.
A Bíblia não afirma explicitamente que os israelitas construíram pirâmides, nem usa a palavra pirâmide em associação com os hebreus. Podemos supor que os filhos de Israel trabalharam nas pirâmides, mas isso é tudo o que podemos fazer.
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