Pergunta
A que se refere "pessoa impura" em Efésios 5:5?
Resposta
Efésios 5:5 menciona aqueles que não farão parte do reino de Deus: "Fiquem sabendo disto: nenhuma pessoa imoral, impura ou avarenta — porque a avareza é idolatria — tem herança no Reino de Cristo e de Deus". Viver de acordo com a velha natureza, como uma "pessoa impura" faria, é dar evidência de não ser salvo.
A palavra grega traduzida como "pessoa impura" em Efésios 5:5 é akathartos, que significa "impuro" ou "imundo". Esse termo é usado no Novo Testamento para denotar impureza ritual (por exemplo, Marcos 1:23; 3:11) ou impureza moral - pecados sexuais e idolatria tornam uma pessoa moralmente "impura" (veja Romanos 1:24; Colossenses 3:5, 8). Em Efésios 5:2-7, Paulo ordena que os santos andem em amor, não nas falsificações baratas do mundo. Os crentes em Cristo devem evitar a imoralidade sexual, a impureza e a ganância, "porque a ira de Deus vem sobre os filhos da desobediência por causa dessas coisas" (versículo 6). Uma "pessoa impura" é alguém com poluição moral, especificamente no que se refere à moral sexual. A pessoa impura trocou o tipo de amor de Deus por uma forma falsa e egoísta de amor que envolve delitos sexuais.
Outras passagens paulinas também relacionam impureza e imoralidade sexual. Em Colossenses 3:5, Paulo diz: "Portanto, façam morrer tudo o que pertence à natureza terrena: imoralidade sexual, impureza, paixões, maus desejos e a avareza, que é idolatria". Como em Efésios 5:5, a impureza está aqui associada aos pecados sexuais, o que significa que uma "pessoa impura" é imoral. Da mesma forma, Gálatas 5:19-21 lista a "impureza" entre as "obras da carne", descritas como incompatíveis com a herança do reino de Deus. Assim como em Efésios 5:5, essa passagem apresenta a consequência de continuar com esses comportamentos sem arrependimento como a exclusão do reino de Deus. A impureza também aparece em Romanos 1:24: "Por isso, Deus os entregou à impureza, pelos desejos do coração deles, para desonrarem o seu corpo entre si." Aqui, a "impureza" está explicitamente relacionada a atos físicos desonrosos - Deus entrega as pessoas a esses pecados como consequência de sua apostasia.
No Antigo Testamento, a impureza era conceituada como contaminação ritual que exigia limpeza externa de acordo com a Lei Mosaica (Levítico 11-15). A poluição moral e a idolatria faziam com que a pessoa se tornasse espiritualmente impura. Em Ezequiel 36:25, Deus promete purificar Israel com água limpa: "Então aspergirei água pura sobre vocês, e vocês ficarão purificados. Eu os purificarei de todas as suas impurezas e de todos os seus ídolos." Jesus esclarece que a limpeza é uma questão de coração: "O que sai da pessoa, isso é o que a contamina. Porque de dentro, do coração das pessoas, é que procedem os maus pensamentos, as imoralidades sexuais, os furtos, os homicídios, os adultérios, a avareza, as maldades, o engano, a libertinagem, a inveja, a blasfêmia, o orgulho, a falta de juízo. Todos estes males vêm de dentro e contaminam a pessoa" (Marcos 7:20-23). A humanidade é espiritualmente impura, mas o sacrifício de Jesus pode tornar uma pessoa espiritualmente limpa (1 João 1:7; Hebreus 9:14).
Efésios 5:5 é um aviso severo de que uma pessoa impura não tem parte no reino de Deus. Isso não significa que os crentes que pecam serão lançados no inferno; em vez disso, significa que as pessoas que vivem consistentemente em pecado sem arrependimento estão produzindo frutos de injustiça e não nasceram de novo. Elas são "os filhos da desobediência" (versículo 6). Paulo adverte em todas as suas epístolas que os crentes devem se afastar do pecado e andar em retidão. A distinção entre uma pessoa impura e uma pessoa limpa é mencionada em Efésios 5:8: "Porque no passado vocês eram trevas, mas agora são luz no Senhor. Vivam como filhos da luz".
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A que se refere "pessoa impura" em Efésios 5:5?
