Pergunta
Por que a imoralidade sexual é descrita como pecado contra o seu próprio corpo (1 Coríntios 6:18)?
Resposta
Paulo diz aos coríntios que "fujam da imoralidade sexual! Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele que pratica imoralidade sexual peca contra o próprio corpo" (1 Coríntios 6:18). Ao dizer que a imoralidade sexual é pecado contra o próprio corpo, Paulo pode estar se referindo a uma crença comum entre os gregos daquela época de que o corpo físico não era importante. De fato, muitos acreditavam que o corpo era mau e frequentemente o descreviam como um túmulo ou um peso que a alma era forçada a carregar. Essa ideia levou alguns na igreja de Corinto a levar a liberdade cristã além do que era apropriado. Por que a imoralidade sexual é importante - é apenas um ato físico que envolve apenas o corpo, certo? Paulo diz: "Errado".
Quando Paulo confronta a questão da imoralidade sexual, ele constrói um argumento que começa em 1 Coríntios 6:12. Primeiro, ele estabelece a ideia de que a legalidade de algo não é a única preocupação. Deve-se perguntar não apenas: "Isso é permitido para mim?", mas "Isso é benéfico para mim e para os outros?" Outra pergunta é: "Será que essa liberdade acabará me dominando, levando-me a um lugar de escravidão e dependência?"
Paulo então aborda a visão dos coríntios sobre o corpo em 1 Coríntios 6:13. Seus leitores tendiam a dizer: "Comida para o estômago e estômago para comida", ou seja, "Tenho apetite e não é errado satisfazê-lo". Paulo responde dizendo que tanto o apetite quanto o alimento serão destruídos um dia. Em seguida, ele compara isso com a imoralidade sexual. O corpo não foi projetado para a imoralidade da mesma forma que o estômago foi projetado para a comida. O sexo é mais do que um desejo a ser satisfeito; a comida não contamina a pessoa, mas a imoralidade sim.
Paulo continua a argumentar contra a imoralidade sexual, apontando para a ressurreição. O corpo será ressuscitado com o mesmo poder que "ressuscitou o Senhor dentre os mortos" (1 Coríntios 6:14). Portanto, o corpo é importante, e Deus ainda tem um plano para o corpo. Ele não é um mal ao qual a alma está presa, mas faz parte da composição da humanidade que Deus pretende redimir. Tanto o corpo quanto a alma serão preservados imortais. Portanto, mesmo que a imoralidade sexual envolva apenas o corpo, o corpo é importante e tem a intenção de glorificar o Senhor.
Além disso, o corpo do cristão está unido a Cristo por meio de uma união espiritual (1 Coríntios 6:15). O que os cristãos fazem com seus corpos causa impacto em Cristo. Como o crente está unido a Cristo, um cristão que comete imoralidade sexual (especificamente, nesse contexto, ter relações sexuais com uma prostituta) une o corpo de Cristo a uma prostituta. Paulo reage a isso da forma mais negativa possível na língua grega, traduzida como "De modo nenhum!" (1 Coríntios 6:15).
Devido ao fato de a natureza da imoralidade sexual ser contra o corpo, Paulo implora aos coríntios que "fujam da imoralidade sexual" (1 Coríntios 6:18). A imoralidade sexual é o único pecado que une duas pessoas em uma só carne (versículo 16). É um pecado que corrompe e enreda como nenhum outro, e muitas vezes leva a doenças físicas. Por essas razões, Paulo conclui que a imoralidade sexual é um pecado cometido contra o próprio corpo.
O corpo é do Senhor e deve ser usado para a Sua glória. A imoralidade sexual é de particular importância porque está pecando contra o próprio corpo. O corpo do crente foi comprado pelo Senhor por um alto preço e deve ser tratado dessa forma, portanto, fuja da imoralidade sexual. José é um bom exemplo de como é fugir da imoralidade sexual (Gênesis 39:12).
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Por que a imoralidade sexual é descrita como pecado contra o seu próprio corpo (1 Coríntios 6:18)?
