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Pergunta

Qual é o significado das muralhas de Jerusalém?

Resposta


Partes da Jerusalém moderna estão cercadas por muralhas desde pelo menos a época de Abraão, quando os jebuseus tinham sua cidade, Jebus, ali. Na verdade, parte dessa muralha original ainda é visível no sudeste da cidade. Sete anos e meio após o início de seu reinado, Davi conquistou Jebus e a adotou como a sua capital (2 Samuel 5:1-10). Naquela época, havia pelo menos alguma muralha nas proximidades (2 Samuel 18:24), mas Salomão foi responsável pela construção do templo e da muralha ao redor da cidade (1 Reis 3:1), cumprindo a oração de Davi no Salmo 51:18. Hoje, a muralha de Jerusalém tem aproximadamente quatro quilômetros de comprimento. Ela tem uma altura média de quase 12 metros e uma espessura média de 2,4 metros. A muralha também contém mais de trinta torres de vigia e oito portões.

Algum tempo depois, o bom, mas tolo rei de Judá, Amazias, desafiou o poderoso rei de Israel, Joás, para uma batalha (2 Reis 14). Joás tentou dissuadir o seu desafiante, mas Amazias estava decidido. Joás e o seu exército derrotaram Amazias, capturaram-no e derrubaram uma boa parte da muralha de Jerusalém no norte e noroeste. Várias gerações depois, Ezequias tornou-se rei de Judá. Quando Senaqueribe, rei da Assíria, invadiu Judá, Ezequias teve um incentivo para reconstruir o muro que Joás havia destruído, bem como um muro maior ao redor da área colonizada de Jerusalém, a sudoeste do monte do templo (2 Crônicas 32:5). Deus protegeu Judá e Jerusalém naquela época e enviou um anjo para destruir o exército de Senaqueribe (2 Reis 19:35).

Nem a paz nem o muro de Jerusalém duraram muito tempo. O rei Nabucodonosor da Babilônia invadiu, demoliu a corte real e derrubou o muro (2 Reis 25). A muralha permaneceu em seu estado de ruína durante todo o exílio judeu, até que Neemias assumiu como missão pessoal reconstruí-la (Neemias 2). A muralha de Neemias era menor do que a de Ezequias; sob a supervisão de Neemias, a muralha voltou à forma de girino que circundava o monte do templo e o assentamento ao sul.

Por volta da época de Jesus, Herodes, o Grande, governava Jerusalém e desejava deixar a sua marca. Ao sul, a muralha de Herodes se assemelhava à de Ezequias. Uma parte menor da muralha de Jerusalém se estendia para o noroeste. Mas Herodes realmente fez alterações na muralha ao redor do monte do templo. Ele não apenas construiu, mas também ampliou, fora do original, e então preencheu o platô até que ficasse muito maior do que o original — grande o suficiente para uma colunata ao redor dos lados (João 10:23; Atos 3:11; 5:12). Uma grande rampa começava no canto sudoeste do monte do templo e seguia em forma de L, para o norte e leste, até uma entrada na extremidade sul da muralha oeste (o Arco de Robinson, algumas fileiras de pedras que se destacam da muralha, é tudo o que resta). Moedas cunhadas após a morte de Herodes foram encontradas abaixo da base da parede, levando os arqueólogos a acreditar que Herodes, o Grande, nunca chegou a ver o seu próprio legado concluído.

Quando Roma saqueou Jerusalém em 70 d.C., as paredes foram novamente destruídas. Foi somente por volta do ano 300 que o imperador Diocleciano ordenou a restauração da muralha de Jerusalém. A imperatriz Eudócia, que foi treinada como filósofa por seu pai e se tornou cristã quando se casou com o imperador Teodósio II, foi banida da corte e se estabeleceu em Jerusalém por volta de 450. Ela passou o seu tempo lá escrevendo poesia e renovando as muralhas. As muralhas de Eudócia resistiram até pouco depois do ano 1000, quando um terremoto as derrubou. Embora tenham sido reconstruídas, elas sofreram muito durante as Cruzadas, quando cristãos e muçulmanos capturaram, perderam e recapturaram Jerusalém. De 1535 a 1538, o sultão otomano Solimão, o Magnífico, reconstruiu as muralhas, que permanecem até hoje.

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