Pergunta
Por que até mesmo as orações dos ímpios são uma abominação para Deus (Provérbios 15:8, 29)?
Resposta
Salomão apresenta um contraste importante e talvez chocante em Provérbios 15:8:
"O Senhor detesta o sacrifício dos ímpios, mas a oração dos retos é o seu prazer."
Nesse provérbio, Salomão parece estar dizendo que até mesmo os sacrifícios e as orações dos ímpios são uma abominação para Deus. Os sacrifícios são formas de oração, e as orações dos ímpios não são aceitáveis para Deus. Por outro lado, as orações dos retos são agradáveis a Deus. Provérbios 15:29 aumenta o contraste:
"O Senhor está longe dos ímpios, mas ouve a oração dos justos."
Somos lembrados do que Tiago diz quando incentiva seus leitores a se aproximarem de Deus e Deus se aproximaria deles (Tiago 4:8). Tiago acrescenta especificidade a essas instruções quando, no mesmo versículo, exorta os leitores a lidarem adequadamente com o pecado: "Limpem as mãos, pecadores! E vocês que são indecisos, purifiquem o coração". Eles não podiam esperar ter uma comunhão íntima com Deus se estivessem continuamente andando em pecado.
Deus identificou Israel como o povo que Ele escolheu. Eles deveriam trazer seus sacrifícios, mas, como diz Provérbios 15:8, os rituais religiosos não têm valor para uma pessoa perversa. Quando os israelitas estavam mergulhados no pecado, Ele lhes disse que não trouxessem mais suas ofertas inúteis - suas festas haviam se tornado um fardo para Ele. Ele esconderia os Seus olhos deles e, embora eles multiplicassem as suas orações, Ele não as atenderia (Isaías 1:13-15). O povo de Deus precisava ser obediente à aliança que havia concordado com Moisés. Não adiantaria nada fazer o que estava previsto, pois "o Senhor detesta o sacrifício dos ímpios" (Provérbios 15:8).
Os crentes do Novo Testamento têm uma advertência semelhante. Pedro diz aos maridos, por exemplo, que, se eles não estiverem vivendo com suas esposas de forma atenciosa e compreensiva, as suas orações podem ser prejudicadas (1 Pedro 3:7). O ponto principal é que a Bíblia não nos diz que Deus sempre responde às nossas orações. Em alguns casos, nossas orações podem ser impedidas por nosso próprio pecado, até o ponto em que as orações dos ímpios são uma abominação para Deus.
Por outro lado, Tiago explica que a oração de uma pessoa justa pode ser muito eficaz (Tiago 5:16). Então, o que torna uma pessoa justa? Em Tiago 2:23, Tiago cita Gênesis 15:6, lembrando aos leitores que Abraão foi declarado justo por Deus quando creu em Yahweh (o Jesus Cristo pré-encarnado, veja João 8:56-59). Ao longo de sua epístola, Tiago desafia os crentes a colocarem a sua fé em ação. Tiago mostra que alguém pode ser justo em sua posição sem ser justo na prática. Os outros apóstolos concordam. Paulo repreende os crentes de Corinto por andarem como crianças ou pessoas carnais (1 Coríntios 3:1). O marido que tem suas orações impedidas em 1 Pedro 3:7 é um crente e justo em sua posição diante de Deus, mas não é justo na maneira como anda com a sua esposa. Em cada um desses casos, os escritores exortam os leitores que, para ter uma comunhão íntima com Deus, para que as suas orações sejam eficazes, eles precisam andar com Ele, e não apenas estar nEle.
Salomão equipara ser íntegro com buscar a justiça (Provérbios 15:8-9). As orações dos justos são um deleite para Deus (Provérbios 15:29). Por outro lado, os rituais de adoração dos ímpios são uma abominação para Deus. Como disse o profeta Samuel, obedecer é melhor do que sacrificar (1 Samuel 15:22). Deus nos disse como podemos ser justos tanto em nossa posição (pela fé) quanto em nossa prática (andando no Espírito). Veja João 3 e Gálatas 5.
Não podemos brincar com Deus. Ele vê o coração, e até mesmo "detesta o sacrifício dos ímpios" (Provérbios 15:8). A busca pelo pecado afetará nossas orações e a forma como Deus as recebe.
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Por que até mesmo as orações dos ímpios são uma abominação para Deus (Provérbios 15:8, 29)?
