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Pergunta

Onde Jesus morreu?

Resposta


Jesus Cristo morreu numa cruz nos arredores de Jerusalém. Nas Bíblias em português, Mateus, Marcos e João chamam o local exato de “Gólgota”, que pode ter sido uma pequena colina. Lucas se refere ao mesmo lugar como “Calvário”. O nome “Gólgota” é aramaico, enquanto “Calvário” vem do latim. Ambos os nomes significam “o lugar da caveira”.

Os autores dos Evangelhos mencionam o local onde Jesus morreu perto do final de seus livros. Depois que as autoridades condenaram Jesus à morte, elas o forçaram a caminhar até o local de sua crucificação carregando a sua cruz (João 19:16–18). Como o seu corpo estava muito fraco por ter sido espancado e açoitado, Ele teve dificuldade para suportar o peso. Os soldados ordenaram a outro homem que estava por perto, chamado Simão de Cirene, que carregasse a cruz pelo resto do caminho (Marcos 15:21).

Mateus e Marcos descrevem a chegada de Jesus e Simão ao local, explicando o significado do nome “Gólgota”. Mateus 27:33 diz: “Chegaram a um lugar chamado Gólgota (que significa ‘lugar da caveira’)”. Da mesma forma, Marcos 15:22 diz: “E levaram Jesus para o Gólgota, que quer dizer 'Lugar da Caveira'”. João acrescenta que o nome é aramaico: “Jesus, carregando ele mesmo a sua cruz, saiu para o lugar chamado Calvário, Gólgota em hebraico” (João 19:17).

Muitos estudiosos especulam que o nome reflete a semelhança da colina com um crânio humano. As formações rochosas na colina podem ter parecido um par de olhos, um nariz e uma boca. Uma explicação menos comum é que crânios humanos estavam espalhados pelo local, os restos mortais de criminosos crucificados. Um desafio significativo a essa visão é que a crucificação não envolvia decapitação.

Lucas não usa a palavra “Gólgota” em seu Evangelho. Em vez disso, ele identifica o local apenas pelo significado da palavra, e não pela palavra em si: “Quando chegaram ao lugar chamado Calvário, ali o crucificaram, bem como aos malfeitores, um à sua direita, outro à sua esquerda” (Lucas 23:33). Devido à popularidade dessas traduções, o nome “Calvário” tornou-se uma forma comum para os cristãos identificarem onde Jesus morreu.

Em seu Evangelho, Lucas usa a palavra grega para “crânio”, kranion, assim como Mateus, Marcos e João fizeram quando escreveram que “Gólgota” significa “o lugar do crânio”. Algumas versões traduzem kranion como “Calvário” porque essa é a palavra usada na Vulgata, uma tradução latina da Bíblia do século IV. “Calvário” é como a palavra latina calvarium, que significa “crânio”, é traduzida para o português. Curiosamente, embora calvarium também apareça em Mateus 27:33, Marcos 15:22 e João 19:17 na Vulgata, algumas traduções a traduzem como “Gólgota”. Por essas razões, o cristianismo contém séculos de ensinamentos e música que utilizam a palavra “Calvário”, já que o latim foi a língua dominante da Igreja por um milênio.

João diz que o Gólgota ficava próximo a Jerusalém, o que é consistente com uma localização logo fora da muralha norte. Ele escreve: “Muitos judeus leram este título, porque o lugar em que Jesus havia sido crucificado era perto da cidade; e estava escrito em hebraico, latim e grego” (João 19:20). Hebreus 13:12 corrobora essa localização: “Por isso, também Jesus, para santificar o povo, pelo seu próprio sangue, sofreu fora da cidade.”

Uma sugestão alternativa ao local tradicional é um lugar chamado “Calvário de Gordon”. Ele é popular entre os turistas desde o século XIX. Charles George Gordon (1833—1885) foi um soldado britânico. Gordon acreditava que o Gólgota ficava em um local diferente, ao norte do local tradicional associado à Igreja do Santo Sepulcro. Gordon não foi o primeiro a sugerir o local, mas ficou conhecido por defender essa visão. Ele era tão convicto disso que algumas pessoas começaram a chamar o local de “Calvário de Gordon”.

Muitos criminosos morreram no Gólgota (ou Calvário), nos arredores de Jerusalém. No entanto, a morte de Jesus foi verdadeiramente única, pois Ele era Deus em carne humana que veio ao mundo para buscar e salvar os perdidos (João 1:14; Lucas 19:10). Como escreve Paulo: “Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios.” Jesus morreu pelos pecadores, assumindo o castigo que lhes cabia, para que pudessem ser salvos (João 3:16).

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