Pergunta
O que é uma inclusio?
Resposta
Inclusio refere-se a um dispositivo de enquadramento literário que repete uma palavra-chave, frase, grupos de palavras semelhantes ou temas no início e no final de uma seção de texto. A linguagem repetida forma um parêntese, como os suportes de livros, ou uma bolsa de pensamento, como um envelope. Uma inclusio enquadra palavras e ideias e as delineia em uma unidade. As inclusões ocorrem com frequência nas Escrituras para criar unidades literárias longas e curtas. A inclusio, às vezes chamada de estrutura em moldura (ou bracketing, em inglês), é uma técnica literária usada para enfatizar e delimitar trechos do texto."
A palavra inclusio é um termo em latim que significa "confinamento, cercado". A técnica literária de usar a inclusio estrategicamente informa aos leitores que tudo o que está incluído ou inserido entre os parênteses de abertura e fechamento de palavras repetidas ou temas paralelos apóia a ideia ou mensagem central da passagem. As inclusões ajudam a ilustrar a unidade, a correlação e a associação de algumas linhas de prosa, várias estrofes de um poema ou até mesmo de um livro inteiro.
As inclusões de linha completa, em que uma linha inteira do texto é repetida literalmente, são frequentemente usadas na poesia bíblica para identificar um conceito teológico importante desenvolvido em todo o salmo. Por exemplo, o Salmo 8 começa e termina com essa linha louvando a grandeza de Deus: "Ó Senhor, Senhor nosso, como é magnífico o teu nome em toda a terra!" (versículos 1, 9). O corpo do salmo reflete sobre as obras e os caminhos inspiradores de Deus, tirando os pensamentos do adorador de si mesmo e colocando-os na grandeza de Deus.
Em todas as linhas do Salmo 103, Davi incentiva todo o seu ser a louvar o Senhor. A ideia está resumida nesse refrão repetido: "Bendiga, minha alma, o Senhor, e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome" (Salmo 103:1, 22). O Salmo 118 abre e fecha com uma inclusio que resume o propósito litúrgico do hino como um chamado sacerdotal à adoração: "Deem graças ao Senhor, porque ele é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre" (versículos 1, 29).
As inclusões de linha completa às vezes aparecem na prosa bíblica, como em Eclesiastes. O tema "tudo é sem sentido" é introduzido no início de Eclesiastes 1:1-3. A ideia se desenvolve ao longo do livro e culmina na frase final de Eclesiastes 12:8.
Inclusões de repetição parcial de palavras e temas iguais ou semelhantes são encontradas em toda a Bíblia. Um exemplo está em Jeremias 30 a 33. A inclusio revela um tema unificador de "restauração da sorte" que surge entre os versículos de Jeremias 30:3 e 33:26. A oração de Ezequias (Isaías 37:14-20) contém uma dupla inclusio: "Só tu és Deus" e "todos os reinos da terra" no versículo 16 correspondem a "tu, Senhor, és o único Deus" e "todos os reinos da terra" no versículo 20. O preâmbulo do livro de Provérbios envolve o principal objetivo e tema do livro em uma inclusio que aconselha os leitores que os provérbios de Salomão são "para adquirir sabedoria e instrução" (ver Provérbios 1:1-7).
O escritor do Evangelho Mateus emprega uma inclusio para ilustrar a presença perpétua de "Deus conosco" (ver Mateus 1:23; cf. Mateus 28:20). Lucas usa uma inclusio para enquadrar o ministério público de Jesus. Em Lucas 4:18-20, Jesus declara Sua declaração de missão e, em seguida, inicia Seu ministério. Mais tarde, no final de Seu ministério público, Jesus faz outra declaração de missão: "Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido" (Lucas 19:10).
O apóstolo João usa inclusio para resumir e desenvolver seus ensinamentos sobre a natureza de Cristo. Jesus como o Filho de Deus é o tema em João 5-10. O final do livro aparece em João 5:18 e João 10:33-36, destacando a afirmação de Jesus de ser o Filho de Deus, que é igual a Deus e, portanto, divino.
O quiasmo é outro artifício literário que envolve um conjunto padronizado de inclusões em que os parênteses de abertura e fechamento de palavras ou temas são apresentados em ordem oposta ou invertida, assim: (A [B {C - C} B] A). Um excelente exemplo de quiasmo é encontrado na oração de Jonas (Jonas 1:17-2:10). O quiasmo de quatro níveis estabelece os limites da unidade literária e enfatiza o constante envolvimento redentor de Deus:
Inclusão A (Jonas 1:17-2:1) - Deus providencia um grande peixe para engolir Jonas
Inclusão B (Jonas 2:2) - Jonas ora a Deus do Sheol, um pedido de ajuda
Inclusão C (Jonas 2:3-4) - Embora banido da vista de Deus, Jonas olha para o Seu templo sagrado
Inclusão D (Jonas 2:5-6b) - Deus faz Jonas descer ao abismo
Inclusão D (Jonas 2:6c) - Deus tira Jonas do abismo
Inclusão C (Jonas 2:7) - Embora sua vida esteja se esvaindo, Jonas continua a olhar para o templo sagrado de Deus
Inclusão B (Jonas 2:8-9) - Jonas ora a Deus do templo, um grito de louvor e ação de graças
Inclusão A (Jonas 2:10) - Deus ordena que o grande peixe cuspa Jonas de volta à terra seca
Esses são apenas alguns exemplos de inclusões nas Escrituras. Esse dispositivo de colchetes tem sido utilizado desde o início da narrativa (ver Gênesis 39:2-3; cf. Gênesis 39:21-23), permitindo que oradores, escritores e compositores retornem ao tema de abertura e reforcem a mensagem, embalando-a ordenadamente em um envelope.
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O que é uma inclusio?
