Pergunta
O que é um buscador?
Resposta
O termo "buscador" é usado para identificar alguém que frequenta a igreja, mas não é cristão. As igrejas que adaptam os elementos de seus cultos para alcançar os não cristãos às vezes são chamadas de "sensíveis ao buscador". Os defensores dessa terminologia argumentam que o rótulo "buscador" transmite uma perspectiva positiva e otimista dos não cristãos, ao contrário dos termos que os identificam apenas por sua falta de fé, como "incrédulos".
Embora cada pessoa que busca uma igreja tenha uma história e um motivo únicos para ir à igreja, as pesquisas sugerem que muitos têm experiências e perspectivas semelhantes. Alguns buscadores tiveram experiências negativas com cristãos ou igrejas, enquanto outros são céticos em relação ao que alguns chamam de "religião organizada" ou "igreja institucional". Além disso, muitos buscadores consideram os elementos tradicionais dos cultos da igreja, como sermões e hinos, ultrapassados ou desanimadores. Para alcançar os que buscam o evangelho, algumas igrejas transformaram seus cultos de adoração - especialmente a pregação e a música.
A pregação que é sensível aos buscadores geralmente emprega métodos que seus defensores acreditam que ressoam efetivamente com esses participantes. Diferentemente dos cultos tradicionais, que podem apresentar pregação expositiva, que busca interpretar e explicar uma passagem das Escrituras, muitos cultos sensíveis aos buscadores incluem mensagens temáticas que se concentram mais na capacitação individual do que na doutrina. Essas mensagens, propositalmente desprovidas de uma rica reflexão teológica, têm como objetivo abordar preocupações individuais conhecidas como "necessidades sentidas". Por exemplo, a pregação sensível ao buscador pode abordar tópicos como finanças pessoais ou paternidade, em vez de pecado original ou Jesus sendo o único caminho para o céu.
Outra característica dos cultos sensíveis aos buscadores é a transformação da música e da iluminação do santuário para que se alinhem às tendências contemporâneas. Isso inclui a substituição de corais tradicionais por bandas de louvor, hinos por coros de louvor e órgãos por guitarras elétricas e baterias. As letras das músicas são projetadas em telas grandes, eliminando a necessidade de hinários. Além disso, a iluminação sobre a congregação é reduzida, enquanto a frente do santuário é iluminada, imitando a atmosfera encontrada em eventos de entretenimento ao vivo.
Priorizar a sensibilidade aos buscadores também levou a transformações em outros aspectos da vida da igreja, como vestimentas, assentos e doações financeiras. Nos ministérios sensíveis aos buscadores, o vestuário do clero geralmente reflete a moda contemporânea, com jeans, tênis e camisas casuais substituindo ternos e gravatas. Além disso, muitas igrejas trocaram os bancos de madeira por cadeiras acolchoadas para aumentar o conforto. Além disso, a integração de conveniências tecnológicas modernas nas práticas da igreja é evidente, como a utilização de aplicativos de smartphones para doações financeiras em vez de passar um prato de ofertas.
A modernização dos elementos dos cultos de adoração já foi um marco distintivo do movimento sensível ao buscador. Hoje, porém, essas práticas se tornaram comuns em muitas igrejas, indo muito além daquelas que se dizem sensíveis aos buscadores.
As igrejas têm pensado em como se comunicar com os "buscadores", ou visitantes não cristãos, desde o primeiro século. O apóstolo Paulo mencionou a presença de não cristãos nos cultos de adoração em Corinto. Ele aconselhou a igreja a priorizar a profecia em vez do falar em línguas para que os não cristãos presentes no culto pudessem entender: "Se, pois, toda a igreja se reunir num lugar e todos falarem em línguas, e entrarem pessoas não instruídas ou incrédulos, por acaso não dirão que estais loucos? Mas, se todos profetizarem, e alguma pessoa incrédula ou não instruída entrar, será por todos convencida de seu pecado e julgada" (1 Coríntios 14:23-24).
Apesar das instruções de Paulo, o tópico sobre a melhor forma de acomodar os não cristãos nos cultos de adoração tem provocado um debate considerável entre os cristãos atualmente. O cerne da discordância está nas diferentes visões sobre o que a sensibilidade aos não cristãos deve implicar e o quanto os cultos da igreja devem se concentrar em atrair esses visitantes.
Aqueles que argumentam que os cultos da igreja devem ter como alvo os buscadores enfatizam a hospitalidade e a evangelização dos perdidos (Romanos 12:13; Mateus 28:19-20). Por outro lado, os proponentes de cultos voltados para a edificação dos cristãos destacam a importância de não comprometer o evangelho nem diluir o ensino bíblico (Gálatas 1:6-7; 2 Coríntios 11:4).
A abordagem do ministério sensível ao buscador tem suas raízes no movimento de crescimento da igreja de meados do século XX. O enfoque de Robert Schuller na pregação positiva na Crystal Cathedral é geralmente visto como um precursor da abordagem de necessidades sentidas no ministério, embora Bill Hybels, da Willow Creek Community Church, seja considerado o pioneiro do movimento sensível ao buscador. Outros líderes notáveis incluem os pastores Rick Warren, Andy Stanley e Joel Osteen.
Todos os seguidores de Jesus que estão comprometidos em obedecer às Suas instruções se dedicam a fazer discípulos de todas as nações (Mateus 28:19-20; Atos 1:8). No entanto, às vezes eles discordam sobre os métodos mais eficazes para persuadir os não cristãos a seguir Jesus e o papel que os cultos da igreja devem desempenhar nesse esforço. No entanto, se as igrejas com diferentes abordagens ao evangelismo compartilham o coração de Paulo pelos incrédulos (veja Romanos 10:1), há otimismo de que os que buscam ouvirão o evangelho e terão a chance de responder a ele, seja dentro ou fora de uma igreja.
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