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Pergunta

O que é ortocardia e como ela se relaciona com a ortodoxia e a ortopraxia?

Resposta


O termo ortocardia refere-se a cristãos que possuem um coração correto em relação às crenças que professam e às práticas que exercem. Salomão destacou a importância do coração humano ao escrever: “De tudo o que se deve guardar, guarde bem o seu coração, porque dele procedem as fontes da vida” (Provérbios 4:23). Jesus reiterou a importância do coração ao dizer que tanto o bem quanto o mal têm origem nele (Lucas 8:15; Marcos 7:21–22). A ênfase bíblica no coração deve moldar a fé de todos os cristãos.

Quando a Bíblia se refere ao coração, normalmente não está falando do órgão físico que bombeia sangue pelo corpo. Em vez disso, usa o coração como metáfora para descrever o centro do ser humano. Isso inclui a mente, como em Provérbios 23:7: “Porque, como imagina em sua alma, assim ele é” (NAA). O coração também inclui a vontade, como em Provérbios 16:1: “O coração do ser humano pode fazer planos, mas a resposta certa dos lábios vem do Senhor.” Segundo Jeremias 17:9, o coração é pecaminoso: “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto. Quem poderá entendê-lo?”

Entender as duas partes da palavra ortocardia ajuda a compreender o seu significado. O prefixo orto- vem do grego e significa “correto” ou “reto”, sendo frequentemente usado para descrever a perspectiva correta sobre determinado assunto. Além disso, doxia, derivado do grego doxa, refere-se à crença ou opinião. Assim, em teologia, a palavra ortodoxia significa “doutrina correta”. Seguindo o mesmo padrão, a palavra grega relacionada a prática ou comportamento dá origem a ortopraxia, que significa “prática correta”. Já ortocardia significa “coração correto”.

Os conceitos de ortodoxia e ortopraxia estão historicamente conectados. Isso ocorre porque a teologia cristã há muito reconhece a importância de colocar em prática aquilo em que se crê. O Novo Testamento destaca a relação entre ortodoxia e ortopraxia em diversos textos. Por exemplo, Tiago escreve: “Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta” (Tiago 2:26). Da mesma forma, Paulo condena aqueles que professam verbalmente uma teologia correta, mas deixam de demonstrá-la por meio de suas ações: “Afirmam que conhecem a Deus, mas o negam por meio do que fazem; é por isso que são abomináveis, desobedientes e reprovados para qualquer boa obra” (Tito 1:16).

O termo ortocardia é menos comum do que ortodoxia e ortopraxia, mas reflete uma verdade importante fundamentada na Bíblia. “O ser humano vê o exterior, porém o Senhor vê o coração” (1 Samuel 16:7). Jesus cita Isaías 29:13 para enfatizar a importância do coração na adoração: “Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos humanos” (Mateus 15:8–9). Além disso, Ele destaca a influência do coração sobre as palavras e ações: “A pessoa boa tira o bem do bom tesouro do coração, e a pessoa má tira o mal do mau tesouro; porque a boca fala do que está cheio o coração” (Lucas 6:45).

Portanto, a ortocardia é o fundamento tanto da ortodoxia quanto da ortopraxia. A fé e a prática cristãs não consistem apenas em concordância intelectual ou ritual religioso. Antes, elas são construídas sobre convicções enraizadas profundamente no coração.

O termo ortocardia talvez não seja amplamente utilizado, mas expressa um ensino central do Novo Testamento. O apóstolo Paulo ilustra a importância do amor como fundamento da crença e do comportamento cristão: “Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine. Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei. E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, isso de nada me adiantará” (1 Coríntios 13:1–3).

Assim, a ortocardia é o ponto de partida indispensável da ortodoxia e da ortopraxia.

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