Pergunta
O que é o socialismo cristão?
Resposta
O socialismo é um sistema no qual os meios de produção, distribuição e troca de mercadorias são regulados pela comunidade como um todo. Geralmente é justaposto ao capitalismo, um sistema no qual os meios de produção, distribuição e troca são controlados por cada indivíduo. A "redistribuição da riqueza" é um conceito socialista fundamental e significa que a riqueza é retirada dos "ricos" e redistribuída aos pobres para que seja distribuída de forma mais igualitária.
Em meados do século XIX, o socialismo cristão estava interessado em melhorar a situação dos pobres por meio de vários programas sociais. Muitas das reformas relacionadas às condições de trabalho resultaram desses esforços. Em anos mais recentes, o socialismo cristão passou a se referir a qualquer sistema que combine as metas do socialismo com a ética do cristianismo. Muitos cristãos, especialmente entre os millennials, veem o socialismo como uma opção política viável.
O socialismo há muito tempo é associado à política de esquerda. Nos últimos anos, tem havido um número cada vez maior de evangélicos que defendem alguma forma de socialismo na sociedade em geral. O capitalismo é rejeitado como não cristão porque supostamente se baseia na ganância. O capitalismo é visto como a causa da desigualdade, pois os ricos ficam mais ricos e os pobres ficam mais pobres, o que parece ir contra os valores bíblicos. Em contraste, o socialismo é visto como um sistema no qual os menos afortunados podem ser cuidados de forma compassiva pela comunidade.
Várias passagens bíblicas são reunidas para apoiar a visão do socialismo cristão. Muitas passagens do Antigo Testamento falam sobre ajudar os pobres e os fracos, e alguns encontram um exemplo de socialismo cristão na igreja primitiva:
"... aprendei a praticar o bem; buscai a justiça, acabai com a opressão, fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva" (Isaías 1:17).
"Quando fizeres a colheita no teu campo e deixares um feixe para trás, não voltarás para pegá-lo. Ele ficará para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva, para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe em todas as obras das tuas mãos. Quando sacudires a tua oliveira, não voltarás para colher o que ficar nos ramos; isto ficará para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva. Quando colheres as uvas de tua vinha, não voltarás para colher de novo; o que ficar será para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva. Lembra-te de que foste escravo na terra do Egito. Por isso, dou-te este mandamento, para que o cumpras" (Deuteronômio 24:19-22).
"A multidão dos que criam estava unida de coração e de propósito; ninguém afirmava ser sua alguma coisa que possuísse, mas tudo era compartilhado por todos. E com grande poder os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos havia imensa graça. Pois não existia nenhum necessitado entre eles; porque todos os que possuíam terras ou casas, vendendo-as, traziam o valor do que vendiam e o depositavam aos pés dos apóstolos. E se repartia a qualquer um que tivesse necessidade" (Atos 4:32-35).
Jesus disse que, depois de amar a Deus, o mandamento supremo é amar o próximo como a si mesmo (ver Mateus 22:25-40; Marcos 12:28-31; Lucas 10:25-28).
Os socialistas cristãos, entre os quais há um número crescente de evangélicos, buscam influenciar as políticas públicas para que a sociedade se torne menos capitalista e mais socialista, e veem isso como um meio de viver as passagens bíblicas mencionadas acima.
Embora pareça um esforço nobre, há alguns problemas com o socialismo cristão. O mais evidente é o fato de que nenhuma das passagens mencionadas acima exige uma sociedade socialista ou uma redistribuição da riqueza. No Antigo Testamento, quando Israel era uma teocracia, ainda era uma sociedade capitalista com direitos de propriedade privada e comércio, em que algumas pessoas obtinham grande riqueza, enquanto outras não. A Lei não exigia que Israel redistribuísse a riqueza nem censurava as pessoas que ganhavam riqueza; em vez disso, havia programas em vigor para evitar a pobreza geracional (por exemplo, limitação da escravidão por dívida e o Ano do Jubileu). Os ricos eram proibidos de tirar vantagem injusta dos pobres (Deuteronômio 24:15; Provérbios 22:22), e certas práticas (como a respiga parcial mencionada em Deuteronômio 24) foram instituídas para que os trabalhadores pobres ainda pudessem ter o suficiente para comer.
O Novo Testamento não pede que a igreja adote o socialismo dentro da igreja, muito menos na sociedade em geral. O único exemplo frequentemente mencionado, em Atos 4, rejeita especificamente qualquer tipo de socialismo obrigatório. As doações feitas em Atos 4 foram totalmente voluntárias. No capítulo seguinte, Ananias e sua esposa, Safira, venderam algumas terras e contribuíram com dinheiro para ajudar os pobres, mas guardaram parte do dinheiro para si mesmos. Pedro os condena não porque ficaram com parte do dinheiro, mas porque mentiram, deturpando sua oferta e a extensão de sua generosidade. "Então Pedro perguntou: Ananias, por que Satanás encheu o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo e ficasses com uma parte do valor do terreno? Enquanto o possuías, não era teu? E, depois de vendido, o dinheiro não estava em teu poder? Como planejaste isso no coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus" (Atos 5:3-4).
A igreja primitiva demonstrou um padrão de doação generosa, pois o Senhor havia abençoado as pessoas e as levou a doar para ajudar os pobres. Não há nenhuma redistribuição obrigatória de riqueza, e o exemplo da igreja de Jerusalém não foi feito para ser tomado como modelo para os governos nacionais. Paulo coletava regularmente ofertas das igrejas para ajudar os crentes em outros lugares e pedia que eles doassem generosamente, mas a doação não era obrigatória. Ao escrever aos coríntios para lembrá-los de que ele faria uma coleta para os crentes pobres, Paulo diz: "Cada um contribua de acordo com o que decidiu no coração; não com tristeza nem por constrangimento, pois Deus ama a quem contribui com alegria" (2 Coríntios 9:7). O padrão no Novo Testamento é a generosidade voluntária e alegre (veja também 1 Timóteo 6:17-19).
Pode ser que os cristãos nos Estados Unidos não tenham sido generosos o suficiente e tenham se concentrado egoisticamente em construir riqueza e viver no luxo. É possível que essa autoindulgência tenha levado uma geração mais jovem a adotar o socialismo cristão como filosofia política. Entretanto, o socialismo, quando aplicado em grande escala, nunca funcionou para criar riqueza ou enriquecer a vida das pessoas. O capitalismo robusto acompanhado de generosidade é muito mais eficaz. Infelizmente, a generosidade não pode ser legislada, e a redistribuição da riqueza geralmente causa uma diminuição nas atividades que produzem riqueza, deixando as pessoas generosas com muito menos para serem generosas.
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O que é o socialismo cristão?
