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Pergunta

Qual é o significado de "falamos do que sabemos" em João 3:11?

Resposta


Em João 3:11, Jesus diz: "Em verdade, em verdade lhe digo que nós falamos do que sabemos e damos testemunho do que vimos, mas vocês não aceitam o nosso testemunho". Começaremos com uma análise do contexto imediato de João 3:1-15.

Nicodemos, um fariseu e membro do Sinédrio, vem a Jesus à noite (João 3:1). No Evangelho de João, a palavra noite geralmente tem conotações morais e espirituais (João 9:4; 11:10; 13:30). Embora seja indubitável que Nicodemos tenha ido até Jesus após o pôr do sol, é igualmente verdadeiro que Nicodemos estava em trevas espirituais. É por isso que Nicodemos viu Jesus como "um mestre que veio de Deus" (João 3:2) e não como "o Messias, o Filho de Deus" (João 20:31).

Então, Jesus muda a conversa para a necessidade de regeneração espiritual: "Em verdade, em verdade lhe digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus" (João 3:3). As palavras para "nascer de novo" também podem ser traduzidas como "nascer do alto". Qualquer uma das traduções é suficiente. A ideia é que Deus precisa dar vida a pessoas espiritualmente mortas antes que elas possam ver ou entrar em Seu reino (cf. João 6:44).

Não é de surpreender que Nicodemos não consiga entender as palavras de Jesus: "Como pode um homem nascer, sendo velho? Será que pode voltar ao ventre materno e nascer uma segunda vez?" (João 3:4). Mesmo quando Jesus reafirma a verdade (João 3:5-8), Nicodemos ainda não entende (versículos 9-10). Essa breve revisão de João 3:1-10 estabelece a base para a declaração de Jesus de que "falamos do que sabemos e damos testemunho do que vimos, mas vocês não aceitam o nosso testemunho" no versículo 11.

Talvez o mais intrigante seja o uso repetido da palavra "nós" por Jesus. Quem é o "nós" que Jesus diz que fala e testifica? Alguns estudiosos postularam que Jesus está falando sobre o conhecimento e o testemunho do Pai, do Filho e do Espírito Santo (veja 1 João 5:7). Outros interpretam o "nós" (João 3:11) em um sentido real, assumindo que se trata de um artifício retórico por meio do qual Jesus comunica a Sua autoridade divina para falar sobre assuntos celestiais (versículo 13; cf. 5:19-29). O plural nós (João 3:11) também poderia ser um contraponto ao "nós" que Nicodemos usou no versículo 2: "Sabemos que você é um mestre que veio de Deus". Ou Jesus poderia estar se referindo aos Seus discípulos ou a João Batista, que também estava envolvido na pregação.

De qualquer forma, há um contraste entre a onisciência (e a autoridade) de Jesus e a perspectiva limitada e terrena de Nicodemos: "Se vocês não creem quando falo sobre coisas terrenas, como crerão se eu lhes falar sobre as celestiais?" (João 3:12). As coisas terrenas provavelmente se referem ao ensino de Jesus sobre o novo nascimento (veja João 3:3, 5), que ocorre aqui e agora e se estende até a eternidade futura. O testemunho de Jesus sobre as coisas terrenas e celestiais não se baseia na sabedoria ou especulação humana, mas no conhecimento em primeira mão das verdades espirituais: "Em verdade, em verdade lhes digo que o Filho nada pode fazer por si mesmo, senão somente aquilo que vê o Pai fazer; porque tudo o que este fizer, o Filho também faz" (João 5:19).

Quando Jesus disse: "Nós falamos do que sabemos e damos testemunho do que vimos", Ele estava assegurando a Nicodemos que tudo o que Jesus ensinava era da mais alta certeza. Jesus não falou nada que não estivesse respaldado por Seu próprio conhecimento e observação pessoal. Ele era um especialista em assuntos espirituais.

Infelizmente, muitas pessoas não aceitam o testemunho de Jesus (João 3:11). Com base na discussão de Jesus com Nicodemos, deve ficar claro que as pessoas não rejeitam Jesus apenas por motivos intelectuais. Não, elas O rejeitam por causa das trevas em seus corações (João 3:19). Essas trevas abrangentes impedem que os pecadores vejam a luz da verdade, mesmo quando ela está diante de seus olhos.

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