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Pergunta

O que significa "Vai alta a noite, e o dia vem chegando" (Romanos 13:12)?

Resposta


Um tema de "luz e trevas, dia e noite" está presente nos escritos do apóstolo Paulo. Ele incentiva fervorosamente os crentes a viverem sempre na luz de sua salvação e a se comportarem como se Cristo pudesse voltar a qualquer momento: "E digo isto a vocês que conhecem o tempo: já é hora de despertarem do sono, porque a nossa salvação está agora mais perto do que quando no princípio cremos. Vai alta a noite, e o dia vem chegando. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz. Vivamos dignamente, como em pleno dia, não em orgias e bebedeiras, não em imoralidades e libertinagem, não em discórdias e ciúmes" (Romanos 13:11-13).

A noite está "muito alta", e o dia "vem chegando" - essas são as formas metafóricas de Paulo dizer que o dia em que Jesus Cristo retornará para a Sua igreja é iminente. Paulo deu um incentivo equivalente em 1 Tessalonicenses 5:4-8: "Mas vocês, irmãos, não estão em trevas, para que esse Dia os apanhe de surpresa como ladrão. Porque vocês todos são filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite, nem das trevas. Assim, pois, não durmamos como os demais; pelo contrário, vigiemos e sejamos sóbrios. Ora, os que dormem é de noite que dormem, e os que se embriagam é de noite que se embriagam. Nós, porém, que somos do dia, sejamos sóbrios, revestindo-nos da couraça da fé e do amor e tomando como capacete a esperança da salvação" (cf. Efésios 5:1-20).

Como crentes, devemos reconhecer a época em que vivemos. A Bíblia separa o tempo em dois períodos ou eras - esta era atual (má) e a era vindoura (ver Marcos 10:30; Lucas 20:34-36; 1 Coríntios 2:6-8; 10:11; 2 Coríntios 4:4; Tito 2:12; Efésios 1:21; 2:7; Hebreus 6:5; 9:26). Esta era atual está repleta de trevas e maldade, mas um novo dia de justiça está chegando. Os escritores do Novo Testamento revelam que "a era vindoura" ou "o reino de Deus" foi introduzido por Jesus, o Rei.

Os cristãos vivem e esperam em constante expectativa por aquele dia "em que Cristo, que é a [nossa] vida, será revelado ao mundo inteiro", e nós "participaremos de toda a sua glória" (Colossenses 3:4). Paulo nos descreve como tendo "esperança de que a própria criação será libertada do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criação a um só tempo geme e suporta angústias até agora. E não somente ela, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos, a redenção do nosso corpo" (veja Romanos 8:21-23).

A salvação do crente abrange o passado (justificação), o presente (santificação) e o futuro (glorificação). Um dia, quando a noite terminar e o dia amanhecer, a velha e atual era do mal finalmente terminará e a nova era do glorioso reino de Deus será consumada. "Porque agora vemos como num espelho, de forma obscura; depois veremos face a face. Agora meu conhecimento é incompleto; depois conhecerei como também sou conhecido" (1 Coríntios 13:12).

A noite já passou, e o dia está próximo significa que, a cada dia, estamos um passo mais perto de nossa herança completa como crentes. Pedro explicou: "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança que não pode ser destruída, que não fica manchada, que não murcha e que está reservada nos céus para vocês, que são guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para ser revelada no último tempo" (1 Pedro 1:3-5). Armados com esse conhecimento, expulsamos todos os vestígios de escuridão e vivemos na luz da santidade. Vivenciamos cada momento com a consciência de que estamos no limiar do brilhante e glorioso nascer do sol do retorno de nosso Salvador.

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