Pergunta
O que significa “nos céus, na terra e debaixo da terra” (Filipenses 2:10)?
Resposta
Em Filipenses 2:10, Paulo declara que toda a criação um dia prestará a Jesus Cristo a honra que Lhe é devida: “Para que, ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra” (NAA). A expressão “nos céus, na terra e debaixo da terra” destaca a divindade e a autoridade de Cristo. Independentemente do reino, Cristo é rei; um dia, todos os seres se ajoelharão diante dEle, seja em submissão alegre ou em reconhecimento obrigatório.
Os versículos anteriores neste contexto encorajam os crentes a seguir o exemplo de serviço humilde de Cristo (Filipenses 2:5–8). Embora Cristo fosse Deus, Ele não se apegou às Suas prerrogativas divinas. Em vez disso, Ele esvaziou-Se a Si mesmo, assumindo a forma de um servo. Sua kenosis, ou esvaziamento de Si mesmo, foi demonstrada por meio de Seu nascimento humilde, vida de serviço e morte sacrificial na cruz. Por causa da persistente abnegação de Jesus, Deus "o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome” (Filipenses 2:9, NAA). Num tempo futuro, todo ser criado no céu, na terra e debaixo da terra o adorará (cf. Romanos 14:11; 1 Pedro 3:22).
O nome acima de todos os nomes, conferido a Jesus, destaca a Sua senhoria e soberania, eficazes no céu, na terra e debaixo da terra. (Veja Atos 4:12.) Jesus é o Senhor de toda a criação, e todos um dia se submeterão à Sua autoridade: “Toda língua [confessará] que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai” (Filipenses 2:1). A autoridade de Jesus será universalmente reconhecida. A honra dada ao Senhor cumprirá a profecia de Isaías 45:23: “Por mim mesmo tenho jurado; da minha boca saiu o que é justo, e a minha palavra não tornará atrás. Diante de mim se dobrará todo joelho, e jurará toda língua” (NAA).
Jesus será louvado por toda criatura “nos céus”; isto é, por todos os anjos e santos glorificados. Ele será honrado por toda criatura “na terra”; isto é, por toda a humanidade, redimida e não redimida. Ele será adorado por toda criatura “debaixo da terra”; isto é, por todos os mortos (e possivelmente pelos demônios). Alguns seres adorarão a Cristo por amor, outros por medo, mas todos o adorarão.
Cristo é “Rei dos reis e Senhor dos senhores” (Apocalipse 19:16). Ele é aquele “por meio de quem todas as coisas existem e por meio de quem também nós existimos” (1 Coríntios 8:6). Ele governa tanto os vivos quanto os mortos (Romanos 14:9). Ele é o Senhor a quem a igreja invoca (1 Coríntios 1:2). Em Seus papéis como Mediador (Hebreus 8:6; 12:24), Intercessor (Hebreus 7:25) e Reconciliador (Efésios 2:16; Romanos 5:1), Ele concede acesso ao reino dos céus (Hebreus 4:16).
O nome de Jesus, o nome acima de todos os nomes, será reconhecido em todos os cantos da criação. Todo o universo é domínio de Jesus, e não há uma única criatura que exista fora da autoridade do Senhor. Nem todos serão salvos, mas todas as criaturas acabarão por reconhecer a posição legítima de Jesus. Naquele momento, se cumprirá o “plano de unir, no tempo certo, debaixo da autoridade de Cristo, tudo o que existe no céu e na terra” (Efésios 1:10, NTLH).
“Ele, o primeiro Filho, é a revelação visível do Deus invisível; ele é superior a todas as coisas criadas. Pois, por meio dele, Deus criou tudo, no céu e na terra, tanto o que se vê como o que não se vê, inclusive todos os poderes espirituais, as forças, os governos e as autoridades. Por meio dele e para ele, Deus criou todo o Universo” (Colossenses 1:15–16, NTLH).
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O que significa “nos céus, na terra e debaixo da terra” (Filipenses 2:10)?
