Pergunta
O que significa que “ninguém pode vir a mim, a menos que isso lhe seja concedido pelo Pai” (João 6:65)?
Resposta
Em João 6:65, Jesus diz: “Por causa disto é que falei para vocês que ninguém poderá vir a mim, se não lhe for concedido pelo Pai” (NAA). A palavra “disto” refere-se ao fenômeno da incredulidade, que Jesus antecipou no versículo 64. O que Jesus quer dizer é que os pecadores não conseguem superar a incredulidade por conta própria. Não, Deus deve atrair os pecadores a Si mesmo (ver João 6:37, 44). Se Deus não intervir, permaneceremos mortos em nossas transgressões e pecados (ver Efésios 2:1). O antídoto para a incredulidade é a graça de Deus.
Após a alimentação milagrosa de mais de 5.000 pessoas (João 6:1–15), Jesus se apresenta como o “pão da vida” (João 6:35) e afirma que devemos comer a Sua carne e beber o Seu sangue para receber a vida eterna (versículos 53–58). Muitos discípulos consideraram isso uma “palavra dura” (versículo 60) porque interpretaram as Suas palavras literalmente. Como resultado, eles deixaram de segui-lo (versículo 66). Sua deserção, no entanto, não surpreendeu Jesus, pois Ele “sabia, desde o princípio, quais eram os que não criam e quem iria traí-lo” (João 6:64). Isso contextualiza as palavras de Jesus em João 6:65.
A resposta de Jesus àqueles que se afastaram dEle não foi suavizar a Sua mensagem nem mesmo correr atrás dos desertores; em vez disso, Ele se volta para os Doze e pergunta: “Será que vocês também querem se retirar?” (João 6:67). Pedro responde: “Senhor, para quem iremos? O senhor tem as palavras da vida eterna, e nós temos crido e conhecido que o senhor é o Santo de Deus” (João 6:68–69). Há um contraste nítido entre as ações dos discípulos infiéis e a confissão de Pedro, lembrando aos leitores o que Jesus disse em João 6:37: “Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora” (cf. João 6:44). O ponto é que vir a Jesus começa com o chamado gracioso de Deus.
João 6:65, então, reitera a necessidade da graça divina para a fé salvadora. É uma afirmação da soberania de Deus na salvação. A atração do Pai é ativa e intencional, capacitando os pecadores a crer em Cristo para a vida eterna. Ela não se baseia no mérito humano, mas na vontade graciosa e soberana de Deus: “Ele nos predestinou para ele, para sermos adotados como seus filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o propósito de sua vontade” (Efésios 1:5; veja também Romanos 8:29–30). Como resultado, estamos eternamente seguros em Cristo — não por causa de nosso apego a Ele, mas por causa do Seu apego a nós (ver João 10:28–30).
A soberania de Deus na salvação não nega a responsabilidade humana nem a oferta gratuita do evangelho. Os pecadores são repetidamente exortados a se arrependerem de seus pecados e a se voltarem para Deus com fé (Atos 17:30; Romanos 10:13). A capacidade de responder a esse chamado, no entanto, depende da atração do Pai. Se Ele não nos atrair, então não iremos a Ele.
English
O que significa que “ninguém pode vir a mim, a menos que isso lhe seja concedido pelo Pai” (João 6:65)?
