Pergunta
Como os israelitas se negaram a si mesmos em Levítico 23:27?
Resposta
Levítico 23:27 diz: "Mas, aos dez dias deste sétimo mês, será o Dia da Expiação; façam uma santa convocação e humilhem-se; tragam uma oferta queimada ao Senhor." Portanto, no Yom Kippur, a nação de Israel deveria "negar-se" como parte da observância sagrada.
A frase hebraica aqui pode ser traduzida literalmente como "vocês humilharão suas almas". A mesma ordem é encontrada em Levítico 16:29, e tem sido tradicionalmente entendida como uma referência ao jejum ou a não comer nesse dia. No entanto, a "negação" pode ter envolvido mais do que comida. Na Mishnah, uma antiga coleção de tradições judaicas, o Dia da Expiação proibia comer e beber, tomar banho, usar óleo para umedecer a pele, usar sandálias e relações sexuais.
No judaísmo moderno, o Dia da Expiação ocorre no décimo dia do sétimo mês do calendário judaico e é considerado um dos dois principais jejuns (o outro é Tisha B'Av). Há também cinco dias de jejum menores, em um total de sete jejuns na tradição judaica moderna. No entanto, o Dia da Expiação é o único dia em que o Antigo Testamento ordenava um jejum (ou uma humilhação da alma).
Levítico 23:28-32 oferece uma visão adicional sobre como os judeus se negavam no Dia da Expiação: "Nesse mesmo dia, vocês não farão nenhum trabalho, porque é o Dia da Expiação, para fazer expiação por vocês diante do Senhor, o seu Deus. Qualquer pessoa que, nesse dia, não se humilhar será eliminada do seu povo. Quem, nesse dia, fizer algum trabalho, a esse eu destruirei do meio do seu povo. Não façam nenhum trabalho nesse dia; é estatuto perpétuo pelas gerações de vocês, onde quer que morarem. Será um sábado de descanso solene para vocês e vocês se humilharão; da tarde do dia nove desse mês até a tarde do dia seguinte vocês celebrarão esse sábado."
Aqui encontramos uma ênfase em 1) não realizar nenhum tipo de trabalho, 2) fazer expiação e 3) ser "cortado" por desobedecer a essa ordem. Essa ordem era contínua; todo Dia da Expiação deveria ser um dia de jejum e descanso. O Dia da Expiação também era o único dia do ano em que o sumo sacerdote podia entrar no Santo dos Santos.
Números 29:7-11 fornece instruções adicionais para o Dia da Expiação: "No dia dez deste sétimo mês, vocês terão santa convocação; vocês se humilharão e não farão nenhum trabalho. Mas, por holocausto, em aroma agradável ao Senhor, ofereçam um novilho, um carneiro e sete cordeiros de um ano, todos sem defeito. A correspondente oferta de cereais da melhor farinha, amassada com azeite, será seis litros para o novilho, quatro litros para o carneiro e dois litros para cada um dos sete cordeiros. Ofereçam também um bode, para oferta pelo pecado, além da oferta pelo pecado, para fazer expiação, e do holocausto contínuo, e da correspondente oferta de cereais, com as libações que acompanham."
Esse Dia da Expiação era o dia mais sagrado do ano, considerado o sábado dos sábados, já que nenhum trabalho seria realizado nesse dia. Humilhar a alma provavelmente incluía o jejum de alimentos e de trabalho, permitindo que o povo de Deus se concentrasse na adoração ao Senhor por meio das ofertas de sacrifício e da expiação do pecado.
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Como os israelitas se negaram a si mesmos em Levítico 23:27?
