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Pergunta

A Bíblia diz que as mulheres não podem ocupar cargos de liderança na sociedade?

Resposta


Por muitos séculos, a questão das mulheres na liderança tem sido o centro das discussões. Na maioria das culturas atuais, as mulheres ocupam cargos de liderança na política, nos negócios e na educação, e a sua influência social é sentida em várias esferas da sociedade. As instruções da Bíblia a respeito da igreja são bastante claras: uma mulher não pode ocupar uma posição de autoridade espiritual sobre os homens na igreja (ver 1 Timóteo 2:12). Mas e quanto a cargos de liderança fora da igreja? A Bíblia aborda a questão mais ampla das mulheres na liderança da sociedade?

O Antigo Testamento apresenta exemplos de líderes nacionais do sexo feminino, como Débora em Juízes 4—5 e a rainha Ester em Ester 4—10. Essas mulheres foram usadas por Deus para cumprir o Seu propósito e, no caso de Ester, a implicação é que ela foi “tornada rainha para um momento como este” (Ester 4:14). Ou seja, a providência de Deus a colocou no palácio persa em um momento crítico da história dos judeus.

A imagem da “mulher virtuosa” em Provérbios 31 oferece outro exemplo de uma mulher assumindo um papel de liderança na sociedade. Essa mulher “de caráter nobre” (versículo 1) está envolvida em vários empreendimentos comerciais, e parece ter controle executivo total sobre cada um deles:

Ela examina uma propriedade e adquire-a; planta uma vinha com a renda do seu trabalho. (versículo 16).

Ela percebe que o seu ganho é bom; a sua lâmpada não se apaga de noite. (versículo 18).

Ela faz roupas de linho fino e as vende; ela fornece cintas aos comerciantes. (versículo 24).

Além de tudo isso, ela mantém uma grande casa: “É ainda noite, e ela já se levanta, e dá mantimento à sua casa e tarefa às suas servas” (Provérbios 31:15). Seu marido ocupa uma posição de liderança na sociedade — ele “é estimado entre os juízes, quando se assenta com os anciãos da terra” (versículo 23) — e ela é uma líder por mérito próprio no comércio da cidade.

Assim, o Antigo Testamento apresenta vários exemplos positivos de mulheres que são líderes eficazes na sociedade. E quanto ao Novo Testamento?

Em sua segunda viagem missionária, Paulo encontra Lídia, “uma mulher da cidade de Tiatira, [...] comerciante de tecidos de púrpura” (Atos 16:14). Eles se encontram em Filipos, uma cidade na Acaia, mas Lídia era de uma cidade na Ásia Menor — o que leva a crer que Lídia fazia negócios internacionalmente. Sua mercadoria deve ter vendido bem, pois ela tinha recursos suficientes para hospedar Paulo, Silas, Timóteo e Lucas durante a estadia deles na região (versículo 15).

Priscila era fabricante de tendas junto com o seu marido, Áquila. Eles moravam em Corinto quando Paulo os conheceu. Ela e o marido trabalhavam com Paulo no negócio, já que a fabricação de tendas também era o ofício de Paulo. Mais tarde, eles se mudaram para Éfeso. Enquanto estavam lá, Priscila e Áquila conheceram Apolo, um pregador itinerante que ainda não tinha ouvido a mensagem completa do evangelho. “Apolo começou a falar ousadamente na sinagoga. Quando Priscila e Áquila o ouviram falar, levaram-no consigo e, com mais exatidão, lhe expuseram o caminho de Deus” (Atos 18:26).

Tanto Lídia quanto Priscila mostram-se líderes empresariais experientes, capazes de promover a obra de Deus ao abençoar os missionários e ministros que cruzaram seus caminhos.

Algumas pessoas tentam usar os escritos de Paulo para apoiar uma proibição contra as mulheres em qualquer tipo de liderança. Mas usar passagens como 1 Timóteo 2:12 (“E não permito que a mulher ensine, nem que exerça autoridade sobre o homem; esteja, porém, em silêncio”, NAA) para limitar o papel das mulheres fora da igreja é um desserviço às Escrituras. A regra de Paulo foi especificamente concebida para ordenar o culto na igreja. O papel das mulheres fora da igreja não está em questão.

Não há nenhuma razão bíblica para que uma mulher não possa exercer uma função de liderança na sociedade em geral. Uma mulher CEO, uma prefeita, uma chefe de polícia — todas são permitidas biblicamente.

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