Pergunta
O que é o movimento santuário?
Resposta
O movimento santuário se descreve como "um movimento crescente de imigrantes e mais de 800 comunidades religiosas fazendo o que o Congresso e a Administração se recusam a fazer: proteger e apoiar os imigrantes que estão enfrentando deportação". O movimento santuário tem seu início nos EUA com a Igreja Presbiteriana de Southside em Tucson, Arizona. Em 1980, a Southside foi a primeira a se declarar um santuário para refugiados da América Central que fugiam de guerras civis e governos corruptos. Mas os defensores do movimento santuário afirmam que a ideia de santuário pode ser rastreada até o início do Antigo Testamento e continuou por meio de movimentos como a Underground Railroad e o alojamento de judeus na Segunda Guerra Mundial.
Nos últimos anos, a popularidade do movimento santuário ganhou impulso devido à determinação do presidente Trump de colocar ordem nas políticas de imigração dos Estados Unidos e de fazer cumprir as leis americanas existentes. Recentemente, o governo intensificou seus esforços para desacelerar o rio de humanidade que flui para o país e deportar aqueles que entraram ilegalmente. Infelizmente, isso resultou em um aumento de histórias trágicas: famílias separadas, crianças abandonadas e pessoas boas arrancadas de seus lares.
É claro que os imigrantes ilegais são seres humanos, criados à imagem de Deus e dignos de cuidado e respeito (Gênesis 1:27). Em resposta a essa verdade, alguns cristãos e igrejas se juntaram ao movimento santuário e estão reagindo contra o que consideram ser as políticas duras do governo. O ano de 2014 viu um ressurgimento do movimento santuário na mesma igreja de Tucson onde ele começou há trinta anos. Desde então, centenas de outras igrejas se declararam santuários para onde os estrangeiros sem documentos podem ir em busca de ajuda e proteção. Algumas igrejas escondem fisicamente famílias ou membros de famílias que foram alvo de deportação. Elas consideram suas ações semelhantes às de esconder judeus das forças nazistas de Hitler.
Mas será que oferecer refúgio a estrangeiros ilegais pode ser equiparado a esconder judeus europeus na década de 1940? Os agentes do ICE (Immigration and Customs Enforcement) são nazistas modernos? Essas comparações são hiperbólicas e banalizam os horrores do Holocausto. Os judeus nos países controlados pelos nazistas estavam sendo impedidos de sair de suas terras natais e enfrentavam a morte se fossem pegos. Os imigrantes ilegais de hoje estão entrando ilegalmente em um país soberano, o que significa que estão violando leis e que nenhum governo está tentando matá-los.
O suporte bíblico para o movimento do santuário é, na melhor das hipóteses, incompleto, mas a motivação de muitos no movimento do santuário é a crença de que Deus ordena suas ações. Eles citam passagens do Antigo Testamento, como Êxodo 22:21 e Levítico 19:34: "Tratem o estrangeiro que peregrina entre vocês como tratam quem é natural da terra; amem o estrangeiro como amam a vocês mesmos, pois vocês foram estrangeiros na terra do Egito." Mas será que esses mandamentos da Lei Mosaica tinham a intenção de definir a política governamental para os Estados Unidos da América? Será que Deus espera que Seus mandamentos a Israel se tornem o padrão para todas as nações?
Se a resposta for sim, então devemos também perguntar: "Por que somente esses mandamentos?" Se vamos afirmar que essa instrução cívica é a lei de Deus para todas as culturas, então devemos tratar todas as leis mosaicas da mesma forma. Ironicamente, uma grande porcentagem das igrejas que participam do movimento do santuário também aceitam a homossexualidade. Por isso, elas afirmam obedecer a Levítico 19:34, ao mesmo tempo em que condenam Levítico 20:13. Elas também ignoram Levítico 25:44-46, que diz: "Quanto aos escravos ou escravas que vocês tiverem, virão das nações que estão ao redor de vocês; delas vocês comprarão escravos e escravas. Também poderão comprá-los dos filhos dos estrangeiros que peregrinam entre vocês, deles e das famílias deles que estiverem com vocês, que nasceram na terra de vocês; e eles se tornarão propriedade de vocês. Vocês poderão deixá-los como herança para os seus filhos depois de vocês, para que sejam propriedade deles. Vocês poderão fazer com que esses sirvam perpetuamente, mas sobre os seus irmãos, os filhos de Israel, vocês não devem dominar com tirania uns sobre os outros." Devemos acreditar que o mandamento de Deus de amar o estrangeiro é mais obrigatório do que o Seu mandamento, apenas alguns versículos depois, de tomar estrangeiros como escravos? Embora a citação da lei levítica pareça autoritária para aqueles que não leem a Bíblia em seu contexto, a inconsistência é muito evidente para ser ignorada.
A antiga Israel era uma teocracia, um povo governado somente por Deus e estabelecido para Sua própria glória (Juízes 8:23; 1 Samuel 12:12; Jeremias 13:11). Esperava-se que os estrangeiros aceitos na cultura israelita se tornassem israelitas. Eles deveriam seguir as mesmas leis, oferecer os mesmos sacrifícios e adorar o mesmo Deus (Êxodo 12:49). De fato, em 2 Reis 17:25-26, um grupo de imigrantes negligenciou a adoração ao Senhor da maneira que Ele havia ordenado, então Ele enviou leões entre eles para matá-los.
Não há nada de imoral no fato de um país ter fronteiras definidas. Para evitar o caos, os países devem ter leis e, para que as leis sejam significativas, elas devem ser aplicadas. As leis devem ser justas e devem promover a moralidade. Mas nada na Bíblia proíbe um país de ter fronteiras, e as Escrituras nunca proíbem um país de fazer cumprir suas próprias leis. Muito pelo contrário: Romanos 13:1-7 indica que o governo tem a autoridade de Deus para punir os infratores da lei. Se a punição é prisão, deportação ou até mesmo algo mais severo, está dentro dos direitos do governo determinar. Os cristãos, no movimento do santuário ou não, devem trabalhar para garantir que as leis do país sejam justas, mas não devem trabalhar para contornar as leis existentes.
Há muitas maneiras pelas quais os cidadãos preocupados têm ajudado os imigrantes que desejam se assimilar à cultura americana. O patrocínio pessoal de famílias e o trabalho voluntário em agências de imigração são maneiras de se envolver. Há muitos ministérios cristãos de qualidade que se aproximam dos imigrantes, compartilhando o evangelho e ajudando com moradia, treinamento profissional e habilidades linguísticas. As igrejas têm o direito de interceder em favor dos ilegais em suas comunidades, mas passam dos limites quando interferem no devido processo legal.
O movimento santuário dentro da igreja é alimentado por um zelo equivocado baseado em passagens das Escrituras que nunca tiveram a intenção de ser a base de uma política pública. Não existe uma resposta rápida e fácil para a crise da imigração. Os cristãos devem ter amor pelo próximo, mas também devem ter respeito pela lei; nenhum deles deve negar o outro.
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