Pergunta
O que significa "lembrar-se da mulher de Ló" em Lucas 17:32?
Resposta
Ao falar a Seus discípulos sobre um tempo vindouro de grande destruição, Jesus mencionou o que aconteceu com a mulher de Ló e a destruição de Sodoma e Gomorra. "Lembrem-se da mulher de Ló!" disse Ele. "Quem tentar preservar a sua vidaa perderá; e quem a perder, esse a salvará" (Lucas 17:32-33).
A história de Ló e sua esposa é encontrada em Gênesis 19. Deus havia determinado a destruição de Sodoma e Gomorra por causa de sua maldade (Gênesis 18:16-33), e dois anjos avisaram Ló, sobrinho de Abraão, para que evacuasse a cidade para que ele e sua família não fossem destruídos. Em Gênesis 19, lemos: "Então os homens disseram a Ló: — Você tem aqui mais alguém dos seus? Genro, filhos, filhas, todos quantos você tem na cidade, faça-os sair daqui, pois vamos destruir este lugar, porque o seu clamor tem aumentado, chegando até a presença do Senhor, e o Senhor nos enviou a destruí-lo" (versículos 12-13).
No amanhecer do dia seguinte, os anjos apressaram Ló e sua família para fora de Sodoma, para que não fossem destruídos com a cidade. Quando Ló hesitou, "aqueles homens o pegaram pela mão, a ele, a sua mulher e as duas filhas, sendo-lhe o Senhor misericordioso, e o tiraram, e o puseram fora da cidade. Havendo-os levado para fora, um deles disse: — Corra, para sair daqui com vida! Não olhe para trás, nem pare em toda a campina. Fuja para o monte, para que você não morra" (Gênesis 19:16-17).
Quando a família chegou a Zoar, "o Senhor fez chover enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomorra. Isso veio da parte do Senhor, desde os céus" (Gênesis 19:24). Mas, então, em desobediência à ordem do anjo, "a mulher de Ló olhou para trás e virou uma estátua de sal" (versículo 26).
A mulher de Ló perdeu a vida porque "olhou para trás". Isso foi mais do que um simples olhar por cima do ombro; foi um olhar de saudade que indicava relutância em ir embora ou um desejo de voltar. Seja qual for o caso, o que importa é que ela foi chamada a abandonar tudo para salvar a sua vida, mas não conseguiu se soltar e pagou por isso com a própria vida. No judaísmo, a esposa de Ló tornou-se um símbolo de um incrédulo rebelde.
Jesus cita essa história em Lucas 17, ao descrever um evento futuro: "O mesmo aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam; mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre e destruiu todos. Assim será no dia em que o Filho do Homem se manifestar. — Naquele dia, quem estiver no terraço e tiver os seus bens em casa não desça para tirá-los; e, de igual modo, quem estiver no campo não volte para trás. Lembrem-se da mulher de Ló. Quem tentar preservar a sua vidaa perderá; e quem a perder, esse a salvará" (versículos 28-33).
Quando "o Filho do Homem se manifestar", será hora de as pessoas fugirem. Não haverá tempo para levar nada consigo. Se você vir o sinal quando estiver no telhado (um terraço com escadas externas era uma característica comum das casas naquela época), você não deve nem mesmo entrar na casa para recolher os seus pertences. Você precisa sair e "não olhar para trás". A esposa de Ló é o exemplo do que acontecerá se você fizer isso. Se tentar salvar a sua vida (ou seja, as coisas de que sua vida é feita), você perderá tudo. Deixe tudo para salvar a sua vida.
O cenário é semelhante ao de uma pessoa que acorda no meio da noite e encontra a casa em chamas. Essa pessoa pode se sentir tentada a correr e recolher itens valiosos, mas a demora pode impedir a fuga - todos os itens serão perdidos, assim como a vida da pessoa. É melhor deixar tudo para trás e sair com vida. O princípio é claro, mas o referente exato é mais difícil de discernir.
A revelação do Filho do Homem é o evento em vista em Lucas 17. Marcos 13:14-16 registra praticamente a mesma mensagem sem a menção da esposa de Ló. Ali, o sinal é "a abominação que causa desolação" (veja também Mateus 24:15-18). Por fim, Jesus menciona uma situação semelhante em Lucas 21:20-21: "Quando, porém, vocês virem Jerusalém sitiada de exércitos, saibam que está próxima a sua devastação. Então os que estiverem na Judeia fujam para os montes; os que se encontrarem dentro da cidade saiam dela; e os que estiverem nos campos não entrem na cidade."
As passagens acima estão abertas a várias abordagens diferentes de interpretação, centradas em quando isso ocorrerá. Se estivermos certos de que todas essas passagens descrevem aproximadamente o(s) mesmo(s) evento(s), parece que "o dia em que o Filho do Homem se manifestar", "a abominação que causa desolação" e "Jerusalém cercada por exércitos" se referem ao sinal de que é hora de fugir.
Fora de Lucas 17, os avisos para fugir são encontrados no contexto da destruição do templo em Jerusalém (veja Lucas 21:5-7 e Marcos 13:1-4). Em Mateus 24:1-3, Jesus também trata da destruição do templo, mas ali os discípulos também perguntam especificamente sobre "o sinal da tua vinda e do fim dos tempos". Portanto, pelo menos parte da profecia foi cumprida no primeiro século com a destruição do templo, mas isso não exclui um cumprimento futuro e mais completo na segunda vinda. O texto de Lucas 17, no qual Jesus fala da revelação do Filho do Homem, certamente parece sugerir a segunda vinda (veja Colossenses 3:4).
Os crentes judeus no primeiro século enfrentaram a perseguição de Roma, muitas vezes por instigação judaica. Enquanto os cristãos eram considerados uma seita do judaísmo, eles desfrutavam de liberdade religiosa como judeus. No entanto, quando foram denunciados pelos líderes judeus e deixaram de ser considerados parte do judaísmo, a força total das expectativas romanas se aplicou a eles, incluindo a exigência de afirmar o credo "César é o Senhor" e oferecer sacrifícios a César. Se os cristãos não fizessem isso, poderiam ser punidos, presos ou até mesmo mortos. Como resultado, os judeus crentes enfrentavam pressão contínua para "voltar ao templo". O livro de Hebreus incentiva os judeus crentes a permanecerem fiéis a Cristo e a não voltarem ao sistema da Antiga Aliança do templo, dos sacerdotes e dos sacrifícios. Hebreus explica que a Antiga Aliança já passou.
Pode ter havido alguns judeus crentes na Judeia que ainda tinham algum apego ao templo. Em Lucas 17, Jesus adverte que chegará um momento em que eles verão um símbolo de julgamento iminente, e precisarão sair da área o mais rápido possível. Assim como Deus fez chover a ira sobre Sodoma e Gomorra, Ele julgará Jerusalém. A ira vindoura não é hora para lealdades divididas. Embora muitos acreditassem que Deus nunca permitiria que o templo fosse destruído, os cristãos judeus sabiam que a utilidade do templo havia passado e seus dias estavam contados. Eles poderiam permanecer em Jerusalém e testemunhar sobre o Cristo ressuscitado, mas quando viram que o julgamento estava prestes a acontecer, souberam que deveriam sair. Eusébio, em sua História da Igreja, registra que eles realmente fugiram. Ao abandonar tudo e sair da cidade, os cristãos não apenas salvaram as suas vidas, mas também deram testemunho do fato de que a Antiga Aliança havia sido substituída pela Nova.
Um sentimento semelhante é expresso por Jesus em outros contextos, embora a esposa de Ló não seja mencionada. Jesus disse: "Ninguém que põe a mão no arado e olha para trás é apto para o Reino de Deus" (Lucas 9:62). No contexto, Jesus está falando sobre pessoas que querem segui-lo, mas são impedidas por suas preocupações com outras coisas. Não se trata apenas do fato de olharem para trás, mas de terem lealdades divididas, como a esposa de Ló.
Jesus também usou a declaração "quem quiser salvar a sua vida, perdê-la-á" em vários contextos diferentes (Mateus 10:39; 16:25; Marcos 8:35, Lucas 9:24; 17:33). Independentemente das especificidades do contexto, seguir Jesus requer dar as costas à "vida" que este mundo oferece. Tentar "salvar sua vida" é o mesmo que "olhar para trás". O apego à nossa "velha vida" nos fará perder a vida, e a esposa de Ló é a ilustração e o exemplo que faríamos bem em lembrar.
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O que significa "lembrar-se da mulher de Ló" em Lucas 17:32?
