Pergunta
O que significa o fato de o julgamento começar na casa de Deus (1 Pedro 4:17)?
Resposta
O julgamento é um tema recorrente em toda a Bíblia (ver Salmo 82:8). O plano de Deus inclui um julgamento final sobre os iníquos e todos os que rejeitam o sacrifício de Jesus Cristo como pagamento por seus pecados (Mateus 10:15; Romanos 2:2; Hebreus 9:27; 10:26-27). Uma leitura superficial de 1 Pedro 4:17 parece sugerir que os cristãos também podem enfrentar o julgamento de Deus: "Porque chegou o tempo de começar o juízo pela casa de Deus; e, se começa por nós, qual será o fim daqueles que não obedecem ao evangelho de Deus?" O "julgamento" que começa na casa de Deus é o mesmo que o julgamento dos ímpios?
O contexto de 1 Pedro 4:17 explica mais sobre o julgamento que começa na casa de Deus. Nesse capítulo, Pedro está exortando a igreja - a casa de Deus - que estava enfrentando perseguição, a perseverar. Os crentes também estavam lutando para se separar dos antigos pecados mundanos que antes os escravizavam (versículos 1-4). Pedro os lembra de que os ímpios enfrentarão o julgamento de Deus (versículo 5), mas que os crentes em Cristo devem se manter em um padrão mais elevado do que antes. As "provações ardentes" que eles estavam enfrentando deveriam ajudá-los a se refinar como ouro (versículo 12).
Deus permite dificuldades e sofrimento na vida de Seu povo para purificá-los. Quando somos perseguidos pela causa de Cristo, participamos de Seus sofrimentos (1 Pedro 4:13-14). E quando compartilhamos o Seu sofrimento, nós O conhecemos um pouco melhor (Filipenses 3:10). Paulo repete esse tema em Romanos 8:17: "E, se somos filhos, somos também herdeiros; herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo, se com ele sofremos, para que também com ele sejamos glorificados". Parte do julgamento de Deus sobre o pecado é o sofrimento físico. Quando os Seus próprios filhos passam por esse sofrimento, não é para nosso mal, mas para nos tornar mais semelhantes a Jesus. O "julgamento" para os filhos de Deus pode ser considerado disciplina (Hebreus 12:4-11). Ele tem o objetivo de expurgar o pecado de nossa vida e nos ensinar a obediência.
Um pai amoroso não disciplina as crianças da rua, porque elas não são dele. Um pai disciplina os seus próprios filhos. Da mesma forma, a disciplina de nosso Pai celestial começa em Sua própria casa, com Seus próprios filhos, a igreja. Ele está reservando para os ímpios um julgamento final e definitivo que os Seus filhos jamais experimentarão (Romanos 8:1). As Escrituras fazem uma distinção entre a disciplina purificadora de Deus na igreja e Sua condenação final dos ímpios: "Quando somos julgados ... pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo" (1 Coríntios 11:32).
Nesta era atual, Deus permite circunstâncias dolorosas na vida de Sua própria família, não para condenar, mas para amadurecer, convencer e trazer arrependimento (2 Coríntios 7:10). Por meio do sofrimento, aprendemos a ter paciência (Tiago 1:2-4). Esse tipo de julgamento serve para nos incentivar a abandonar o egoísmo e nos aproximar dEle (Tiago 4:8). O julgamento final para os incrédulos será a separação eterna de Deus, da vida e de tudo o que é bom e belo (Mateus 8:11-12; Apocalipse 21:8).
O julgamento que começa na casa de Deus também inclui a disciplina da igreja. A disciplina da igreja não é para os incrédulos, mas para os crentes: "Pois com que direito haveria eu de julgar os de fora? Mas será que vocês não devem julgar os de dentro?" (1 Coríntios 5:12). Os crentes são ordenados a assumir a responsabilidade por outros seguidores de Cristo que possam estar escorregando ou caminhando para o pecado (Tiago 5:20). Primeira Coríntios 5:11-13 nos ordena a evitar a comunhão com qualquer pessoa que afirme ser um irmão ou irmã em Cristo, mas que insista em manter um estilo de vida pecaminoso. Jesus estabelece o processo de disciplina da igreja em Mateus 18:15-17. Alguém que tenha sido confrontado várias vezes e advertido de que as escolhas que está fazendo estão em oposição a Deus precisa se arrepender. Se ele se recusar a ouvir a igreja, devemos nos afastar dele na esperança de que essa ação drástica provoque o arrependimento (veja 2 Coríntios 2:7 e Gálatas 6:1). Como crentes, devemos buscar a santidade e incentivar uns aos outros a buscá-la também (1 Pedro 1:15-16). Devemos nos julgar como a casa de Deus (1 Coríntios 11:31). Dessa forma, o julgamento começa na casa de Deus.
Haverá outro tipo de julgamento para todos aqueles que foram redimidos pelo Filho de Deus. Segundo Coríntios 5:10 diz: "Porque é necessário que todos nós compareçamos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo" (cf. Romanos 14:10). Esse julgamento para aqueles que estão "em Cristo" não é para determinar o destino eterno, mas para dar recompensas pelo serviço piedoso e pela fidelidade (Mateus 16:27; Apocalipse 22:12). Jesus nos ordenou que acumulássemos tesouros no céu (Lucas 12:33). Esse tesouro será revelado no tribunal de Cristo. Esse dia glorioso será mais parecido com uma cerimônia de premiação do que com um julgamento, porque todos os presentes já tiveram seu destino eterno garantido quando nasceram de novo (João 3:3). O próprio Jesus nos dará coroas e tesouros para desfrutarmos por toda a eternidade, de acordo com o que tivermos feito com tudo o que Ele nos confiou (Mateus 25:21).
O desejo de Deus é que o Seu povo aprenda a andar em santidade e a ter comunhão com Ele (Romanos 8:29). Como qualquer pai amoroso faria, Deus trará consequências desagradáveis sobre os Seus filhos por causa da rebelião. Ele espera que aqueles que Ele redimiu pelo sangue de Seu Filho deem o exemplo para o resto do mundo. Se a igreja não estiver buscando a santidade, o mundo não verá necessidade de mudar a sua fidelidade. Portanto, o julgamento começa na casa de Deus, com os Seus próprios filhos, à medida que Ele nos ensina a viver como Jesus.
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O que significa o fato de o julgamento começar na casa de Deus (1 Pedro 4:17)?
