Pergunta
O que é um jugo de escravidão (Gálatas 5:1)?
Resposta
Em Gálatas 5:1-15, o apóstolo Paulo discute a natureza da liberdade cristã, começando com uma admoestação para "permanecer firmes e não se submetam, de novo, a jugo de escravidão" (Gálatas 5:1). Paulo afirma que Jesus Cristo veio para libertar os crentes de uma existência pesada e legalista como escravos da lei. Portanto, os cristãos devem garantir que permaneçam livres e não sejam amarrados novamente sob um jugo de escravidão à lei.
O jugo é uma barra curva feita de madeira ou metal que prende dois ou mais animais de tração para que possam trabalhar em equipe de forma mais eficaz. Os jugos também eram colocados ao redor do pescoço das pessoas como grilhões para prender os prisioneiros. Assim, na Bíblia, usar um jugo muitas vezes significa escravidão e dificuldade (Deuteronômio 28:48; 1 Reis 12:4; Jeremias 27:8; 1 Timóteo 6:1), e remover ou quebrar um jugo representa liberdade (Levítico 26:13; Isaías 58:6). As referências a ser "enredado de novo" ou "sobrecarregado de novo" sugerem ser sobrecarregado de novo sob uma carga pesada.
Quando Paulo disse: "não se deixem submeter novamente a um jugo de escravidão" (NVI) ou "não se tornem escravos novamente" (NTLH), ele estava repreendendo os cristãos por sua tendência de voltar ao legalismo, que é o oposto da liberdade cristã. Um comentarista explica: "A liberdade cristã que ele [Paulo] descreve é a liberdade de consciência, a liberdade da tirania da lei, a terrível luta para cumprir a lei, com o objetivo de ganhar o favor de Deus. É a liberdade de aceitação com Deus e de acesso a Deus por meio de Cristo. . . . Em outras palavras, devemos desfrutar da gloriosa liberdade de consciência que Cristo nos trouxe por meio de Seu perdão. Não devemos cair na ideia de que temos de conquistar a nossa aceitação com Deus por meio de nossa própria obediência" (Stott, J., A Mensagem de Gálatas: Existe apenas um caminho, InterVarsity Press, 1986, p. 132).
Paulo descreve o nosso antigo modo de vida antes da salvação como escravidão à lei. Usar um jugo de escravidão é uma metáfora adequada para essa escravidão porque um animal (ou pessoa) preso por um jugo deve obedecer ao seu senhor. Sob o pacto do Antigo Testamento, os judeus trabalharam sob a lei em uma tentativa de serem justificados ou corrigidos perante Deus (Romanos 2:13). Mas sob a Nova Aliança, a graça de Deus confirmada pelo sangue de Jesus nos liberta da escravidão da lei e nos liberta do pecado e da morte (Gálatas 4:24-31).
Os falsos mestres judeus haviam se infiltrado nas igrejas da Galácia, exigindo que os gentios fossem circuncidados (Gálatas 2:3-5). A mesma coisa havia acontecido em Antioquia da Síria, onde os judaizantes ensinavam: "Se vocês não forem circuncidados segundo o costume de Moisés, não podem ser salvos" (Atos 15:1). Esses judeus legalistas estavam tentando fazer com que os cristãos voltassem ao jugo da escravidão, exigindo que eles observassem as regras, leis e cerimônias do Antigo Testamento, especialmente a circuncisão.
Paulo permaneceu inflexível contra esses falsos mestres porque a verdade do evangelho da graça estava em jogo: "Eu, Paulo, lhes digo que, se vocês se deixarem circuncidar, Cristo não terá valor nenhum para vocês. De novo, testifico a todo homem que se deixa circuncidar que o mesmo está obrigado a guardar toda a lei. Vocês que procuram justificar-se pela lei estão separados de Cristo; vocês caíram da graça de Deus. Porque nós, pelo Espírito, aguardamos a esperança da justiça que provém da fé. Porque, em Cristo Jesus, nem a circuncisão, nem a incircuncisão têm valor algum, mas a fé que atua pelo amor" (Gálatas 5:2-6).
Paulo argumentou que, sob a Nova Aliança, tanto judeus quanto gentios são aceitos na família de Deus somente pela fé em Jesus Cristo (Romanos 3:21-22; Efésios 2:8). Antes da salvação, vivíamos sob um jugo de escravidão à lei (Gálatas 4:3), sobrecarregados por uma consciência culpada (Tito 1:15), aprisionados por exigências que não podíamos cumprir (Atos 15:10) e mantidos em cativeiro pelo medo da punição por causa de nossa desobediência (1 João 4:18).
Paulo disse em Gálatas 3:24: "De maneira que a lei se tornou nosso guardião para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados pela fé". Quando Cristo veio, Ele nos libertou do jugo da escravidão ao cumprir as exigências da lei para nós: "Porque o pecado não terá domínio sobre vocês, pois vocês não estão debaixo da lei, e sim da graça" (Romanos 6:14).
Não há mais condenação para aqueles de nós que pertencem a Jesus (Romanos 8:1-2) porque Ele tomou a sentença de culpa em nosso lugar: "Porque aquilo que a lei não podia fazer, por causa da fraqueza da carne, isso Deus fez, enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no que diz respeito ao pecado. E assim Deus condenou o pecado na carne, a fim de que a exigência da lei se cumprisse em nós, que não vivemos segundo a carne, mas segundo o Espírito" (Romanos 8:3-4).
A vida cristã é caracterizada por uma alegre liberdade de seguir a Cristo por amor, e não por uma vida terrível de escravidão ao cumprimento de regras. Jesus Cristo retirou o jugo da escravidão de nossos ombros e colocou sobre eles o Seu próprio jugo, que descreve a obediência e o discipulado: "Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, porque sou manso e humilde de coração; e vocês acharão descanso para a sua alma. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve" (Mateus 11:29-30).
English
O que é um jugo de escravidão (Gálatas 5:1)?
