Pergunta
O que é o Islã sunita?
Resposta
O Islã sunita é a denominação mais predominante entre os muçulmanos em todo o mundo. O Islã, como outras grandes religiões, é definido por um conjunto de crenças fundamentais. Os grupos que mantêm essas crenças podem ser chamados adequadamente de "islâmicos", mesmo que tenham diferenças em outros detalhes. Uma seita que nega uma ou mais ideias fundamentais pode reivindicar um título islâmico, mas não pode ser legitimamente considerada islâmica. O Islã sunita é, de longe, a forma mais comum de religião islâmica, com o Islã xiita em um distante segundo lugar e as seitas menores em uma fração relativamente pequena. Algumas estimativas afirmam que até 90% dos muçulmanos do mundo são sunitas, embora seja mais provável que 75% a 80% sejam sunitas.
Como os muçulmanos em todo o mundo são principalmente sunitas, essa denominação é considerada a "corrente principal" do Islã. As crenças associadas ao Islã sunita são mais frequentemente defendidas ou debatidas em discussões sobre as crenças muçulmanas. Denominações como xiita e ahmadiyya, e ramificações do Islã, como sufi e druso, são mais facilmente definidas por suas diferenças com o Islã sunita. Por outro lado, como o Islã xiita é a segunda seita mais comum, ele é frequentemente usado para destacar o contraste do Islã sunita com outras denominações.
A divisão entre o Islã sunita e o xiita resultou da abordagem de ambos em relação ao genro de Maomé, Ali. O Islã sunita acredita que o povo islâmico deve ser liderado por um califa. Esse califa, de acordo com a doutrina sunita, deve se basear no mérito e no consenso. Por esse motivo, o Islã sunita considera Ali como o quarto sucessor de Maomé, precedido por Abu Bakr, Umar ibn Al-Khattab e Uthman ibn Affan. O Islã xiita, por outro lado, acredita no governo por um imã, um título que o xiismo atribui por linhagem sanguínea, fazendo de Ali o primeiro imã do povo islâmico.
De acordo com essa perspectiva, o Islã sunita praticamente não tem requisitos formais para a liderança. Aqueles que falam ou ensinam em uma mesquita sunita são aqueles que seus companheiros muçulmanos consideram mais instruídos ou capazes de fazê-lo. O uso sunita do termo para um líder espiritual - imã - é informal, especialmente se comparado ao seu uso no Islã xiita. Quem quer que esteja liderando a oração ou o estudo, em qualquer ambiente, está agindo como um imã, de acordo com a abordagem sunita.
Como em todas as formas do Islã, os sunitas consideram o Alcorão a fonte suprema e infalível da revelação divina. No entanto, diferentemente da Bíblia, o Alcorão não é composto basicamente de uma narração ou diálogo. Em vez disso, é uma coleção de declarações individuais supostamente dadas a Maomé por Alá. Dessa forma, as doutrinas e práticas islâmicas são baseadas principalmente no uso de hadith: tradições orais reunidas em coleções e usadas como uma segunda camada de escritura. A escolha de qual hadith aceitar ou rejeitar é uma distinção importante entre seitas como o Islã sunita e o xiita.
Ao contrário de outras religiões, o Islã faz pouca ou nenhuma distinção entre as esferas política, militar, judicial e religiosa. O conceito de "Lei Islâmica", ou sharia, aplica-se a todos os aspectos da vida e da cultura. Como resultado, as diversas aplicações das tradições orais, uma disciplina chamada fiqh, levaram ao desenvolvimento de diferentes escolas da lei islâmica. No Islã sunita, há quatro principais escolas de direito usadas para interpretar a sharia. São elas: Hanafi, Maliki, Shafi'i e Hanbali. Cada uma delas forma um equilíbrio diferente entre o Alcorão, o hadith e as declarações de estudiosos religiosos ao definir a vida cotidiana.
As diversas interpretações da sharia são importantes quando se discute a relação do Islã com o terrorismo. Como era de se esperar, é possível encontrar subdivisões em qualquer grupo, e cada uma dessas divisões tem seus próprios ramos. A maior parte do que o mundo define como "terrorismo islâmico" está associada a um ramo específico do Islã: Salafi, um subconjunto do Wahhabi, que por sua vez é um segmento do Hanbali. Entre os salafistas, uma minoria acredita na busca ativa da violência para atingir seus objetivos. O ISIS, a Al Qaeda e o Boko Haram estão todos associados a essa linha específica da teologia islâmica. A esmagadora maioria dos muçulmanos sunitas não tem nenhuma ligação doutrinária próxima com esses praticantes de terrorismo ostensivo.
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