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Pergunta

Qual é a hierarquia dos anjos?

Resposta


Alguns ramos da teologia cristã propuseram uma hierarquia de anjos em nove níveis, como segue:

- Ordem mais alta/primeira:

Serafins

Querubins

Tronos

- Ordem média/segunda:

Domínios

Virtudes

Poderes

- Ordem inferior/terceira ordem:

Principados

Arcanjos

Anjos

A dificuldade é que a Bíblia não identifica essa hierarquia de anjos. Na Bíblia, vemos que pode haver diferentes tipos de anjos e, se houver diferentes tipos, pode haver algum tipo de hierarquia. Se existe uma hierarquia, a Bíblia não nos informa explicitamente sobre ela. Se fosse importante para nós sabermos disso, a Bíblia teria nos dito. O termo anjo significa simplesmente "mensageiro" e enfatiza o trabalho que os anjos fazem.

Os serafins (singular serafim) é simplesmente uma palavra que significa "ardente" ou "brilhante". Os serafins são mencionados como seres angélicos somente em Isaías 6:1-4: "No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo. Serafins estavam por cima dele. Cada um tinha seis asas: com duas cobria o rosto, com duas cobria os pés e com duas voava. E clamavam uns para os outros, dizendo: 'Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória.' Os umbrais das portas se moveram com a voz do que clamava, e o templo se encheu de fumaça." Como a palavra serafim é simplesmente uma descrição, pode ser que os serafins sejam simplesmente "seres de fogo" que podem ou não ser um "tipo" distinto de anjo.

Os querubins (singular querubim) são mencionados várias vezes nas Escrituras. Depois que Adão e Eva foram expulsos do Jardim do Éden, os querubins foram colocados lá para guardar a entrada (Gênesis 3:24). A grande maioria dos casos em que os querubins são mencionados está relacionada à arca da aliança, pois a semelhança de dois querubins adornava a cobertura da arca (Êxodo 25:18-20; 37:7-9; 1 Samuel 4:4). Davi canta uma canção de louvor a Deus na qual diz que Deus "cavalgava um querubim e voou; foi levado sobre as asas do vento" (2 Samuel 22:11). Quando Ezequiel vê a glória de Deus saindo do templo, ele também vê querubins carregando o trono de Deus (Ezequiel 10). No versículo 14, os querubins são descritos como tendo quatro faces, as de um querubim, um ser humano, um leão e uma águia. Entretanto, como os anjos são essencialmente seres espirituais, pode ser que eles simplesmente tenham aparecido a Ezequiel nessa forma para aquela visão reveladora específica.

Há apenas um arcanjo nomeado nas Escrituras: Miguel. Ele é mencionado em Judas 1:9. A voz do arcanjo é ouvida em 1 Tessalonicenses 4:16, sem menção de seu nome. Apocalipse 12:7 descreve a guerra entre Miguel e seus anjos e o diabo e seus anjos. Em Daniel 10:13, 21 e 12:1, Miguel é descrito como um príncipe angelical. O fato de Miguel ser o líder dos anjos se encaixaria tanto no título de arcanjo quanto na função que ele desempenha. Arcanjo pode ser um papel em vez de um tipo distinto de anjo.

Outro anjo individual, Gabriel, também é mencionado nas Escrituras. Gabriel transmitiu mensagens sobre o nascimento de João Batista (Lucas 1:19) e de Jesus (Lucas 1:26). Ao falar com o pai de João, ele se descreve como alguém que está na presença de Deus. Não há menção de que "tipo" de anjo Gabriel poderia ser. Ele também entregou mensagens a Daniel em resposta à sua oração (Daniel 8:16; 9:21). Daniel o descreve como um homem, o que significa que Gabriel apareceu em forma humana. Novamente, como os anjos são essencialmente seres espirituais, eles não têm corpos físicos, mas parece que podem aparecer em várias formas.

Miguel e Gabriel são os únicos anjos mencionados pelo nome, mas sabemos que há incontáveis miríades de anjos que servem a Deus. Deve-se observar que, embora os anjos tenham mais poder e glória do que os seres humanos, são os seres humanos que são criados à imagem de Deus e são os seres humanos, e não os anjos, que reinarão com Cristo (Hebreus 2:5). São os seres humanos, e não os anjos, que foram redimidos pelo sangue de Cristo (Hebreus 2:16). Os anjos são servos de Deus que ministram aos crentes (Hebreus 1:14). De uma perspectiva, os anjos são certamente superiores às pessoas, mas, de outra perspectiva, os seres humanos ocupam o lugar principal na ordem criada por Deus, e os anjos são, até certo ponto, excluídos. Eles não entendem a redenção da mesma forma que os filhos de Deus a entendem (1 Pedro 1:12).

O termo anjo da guarda nunca é mencionado nas Escrituras, embora esse conceito seja comumente assumido. Talvez se baseie em Mateus 18:10: "Fiquem atentos, para não desprezarem nenhum destes pequeninos! Porque eu afirmo a vocês que os anjos deles, lá nos céus, veem incessantemente a face de meu Pai celeste."

Por fim, há os anjos caídos. Judas 1:6 os menciona claramente: "E a anjos — os que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio lugar — ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande Dia"; assim como Apocalipse 12:7-9: "Então estourou a guerra no céu. Miguel e os seus anjos lutaram contra o dragão. Também o dragão e os seus anjos lutaram, mas não conseguiram sair vitoriosos e não havia mais lugar para eles no céu. E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo. Ele foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos."

Em resumo, há muita especulação, mas não há uma hierarquia elaborada de anjos revelada nas Escrituras. Os serafins e querubins são mencionados em estreita conexão com o trono e a glória de Deus. Como serafim significa simplesmente "ardente", pode ser uma descrição de um anjo em vez de um tipo separado. Os querubins e serafins são geralmente descritos como criaturas de outro mundo. Miguel é o arcanjo, o que indicaria que ele tem um papel distinto, mas não necessariamente que seja um tipo distinto de anjo. Gabriel é um importante mensageiro de Deus. Quando Gabriel aparece, ele normalmente é identificado como sendo um "homem", assim como outros anjos quando aparecem para os humanos. Os anjos fazem um trabalho importante, mas nunca somos incentivados a nos fixar neles e, é claro, somos proibidos de adorá-los (Colossenses 2:18). Dominado pela glória de suas visões, João registra: "Prostrei-me diante dos seus pés para adorá-lo. O anjo, porém, me disse: — Não faça isso! Sou um servo de Deus, assim como são você e os seus irmãos que guardam o testemunho de Jesus. Adore a Deus! Pois o testemunho de Jesus é o espírito da profecia" (Apocalipse 19:10). Os anjos simplesmente servem em segundo plano e trazem glória a Deus.

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