Pergunta
O que significa ficar na brecha (Ezequiel 22:30)?
Resposta
Em Ezequiel 22:30, o Senhor diz: "Procurei entre eles um homem que reconstruísse a muralha e se colocasse na brecha diante de mim, a favor desta terra, para que eu não a destruísse, mas não encontrei ninguém." A imagem verbal pintada nesse versículo é a de um muro com um buraco ou uma lacuna. Um muro era o melhor meio de proteção nos tempos antigos. Uma brecha no muro deixaria o inimigo passar. Se houvesse uma brecha na muralha, os defensores teriam de se aglomerar naquele local e segurar a brecha. A brecha precisaria ser consertada o mais rápido possível. Se uma brecha fosse deixada sem supervisão ou reparo, a cidade cairia.
Ezequiel 22 resume os pecados e os abusos da nação. Como punição pelos pecados de Israel, Deus diz que os dispersará entre as nações. Ele diz nos versículos 30-31: "Procurei entre eles um homem que reconstruísse a muralha e se colocasse na brecha diante de mim, a favor desta terra, para que eu não a destruísse, mas não encontrei ninguém. Por isso, derramarei sobre eles a minha indignação, e com o fogo do meu furor os consumirei. Farei cair sobre a cabeça deles o castigo que os seus atos merecem", diz o Senhor Deus." A "brecha" aqui representa o perigo que Jerusalém enfrenta: A ira de Deus está prestes a irromper em julgamento sobre a cidade pecadora. Não havia ninguém que, em retidão, intercedesse em favor da cidade e buscasse a misericórdia de Deus? Deus procurou por esse defensor, mas não encontrou ninguém. Parece que, se alguém estivesse disposto a "ficar na brecha", a destruição de Jerusalém poderia ter sido evitada. Como não havia ninguém disponível ou disposto a defender a brecha e reconstruir o muro, o julgamento caiu.
Palavras semelhantes são encontradas no Salmo 106:23. Esse salmo resume os pecados de Israel no deserto, principalmente com relação ao bezerro de ouro. O versículo 23 explica: "Então [Deus] os teria exterminado, como tinha dito, se Moisés, seu escolhido, não se houvesse intercedido, impedindo que o seu furor os destruísse." Moisés "ficou na brecha" e salvou o povo de Israel com sua petição em favor deles. Ao ficar na brecha, ele "se interpôs entre o Senhor e o povo" (Salmo 106:23). Moisés havia sido escolhido exatamente para esse propósito.
A história original de Moisés se colocando na brecha é encontrada em Êxodo 32:9-14: "O Senhor disse ainda a Moisés: — Tenho visto este povo, e eis que é povo teimoso. Agora, pois, deixe-me, para que se acenda contra eles o meu furor, e eu os consuma; e de você farei uma grande nação." Moisés, porém, buscou o favor do Senhor seu Deus. "Senhor", disse ele, "por que se acende a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande poder e forte mão? Por que deixar que os egípcios digam: 'Ele os tirou de lá com más intenções, para matá-los nos montes e para eliminá-los da face da terra'? Deixa de lado o furor da tua ira e muda de ideia quanto a este mal contra o teu povo. Lembra-te de Abraão, de Isaque e de Israel, teus servos, aos quais por ti mesmo juraste, dizendo: 'Multiplicarei a descendência de vocês como as estrelas do céu, e toda esta terra de que tenho falado, eu a darei à sua descendência, para que a possuam por herança eternamente.' Então o Senhor mudou de ideia quanto ao mal que ele tinha dito que traria sobre o povo." Ficar na brecha é interceder e implorar pela misericórdia de Deus.
Em Ezequiel 22:30, Deus usa uma linguagem que lembra o povo das ações de Moisés séculos antes. Com a intercessão de Moisés, Deus havia cedido à Sua ira no deserto. Na época de Ezequiel, não havia Moisés. Ninguém intercedia por Israel. Ninguém entendia o perigo que o povo de Deus estava correndo. Sem nenhum intercessor para ficar na brecha, a destruição de Israel seria levada a cabo.
Para piorar a situação, em Ezequiel 13, os falsos profetas de Israel são condenados por não terem consertado a brecha no muro. Em vez de ficarem na brecha, eles simplesmente negaram que o julgamento estava por vir.
Além de Moisés, há vários outros que tiveram a coragem e o discernimento de "ficar na brecha" e interceder por outros. Em Gênesis 18, Abraão intercede por Sodoma. Estêvão orou pelos que o estavam apedrejando (Atos 7:60). Paulo orou pela salvação de Israel (Romanos 10:1). E, é claro, o Senhor Jesus é o mestre em ficar na brecha, orando da cruz: "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem" (Lucas 23:34) e continuando a interceder por nós (Hebreus 7:25).
No Novo Testamento, somos instruídos a orar pelos outros (1 Timóteo 2:1). Na sabedoria e soberania de Deus, Ele optou por usar as orações das pessoas para realizar a Sua vontade. Ele ainda busca aqueles que ficarão na brecha por amigos e familiares, por grupos de pessoas e nações. Como Abraão e Moisés, devemos estar dispostos a ficar na brecha, pedindo a Deus que poupe e salve.
English
O que significa ficar na brecha (Ezequiel 22:30)?
