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Pergunta

O que é o estruturalismo?

Resposta


O estruturalismo é a ideia de que os seres humanos atribuem significado observando as diferenças entre ideias fundamentais. Isso implica que a estrutura formada pela interação de componentes individuais fornece o contexto adequado para a comunicação e o entendimento. O estruturalismo tem sido aplicado a várias disciplinas, com mais sucesso na linguagem e na literatura, incluindo a literatura bíblica. O estruturalismo é considerado uma perspectiva importante para extrair significado de passagens da Bíblia, um processo conhecido como exegese.

A principal afirmação do estruturalismo é que as pessoas atribuem significado a um conjunto básico de ideias fundamentais, e a comunicação é obtida principalmente pela expressão das diferenças entre essas ideias individuais; as diferenças e interações dessas ideias formam um padrão abrangente. Em outras palavras, os componentes individuais de um idioma, livro ou história só podem ser compreendidos adequadamente como parte de um todo, de acordo com seu lugar na estrutura.

Dois exemplos relacionados a cores e sons podem ajudar a explicar por que o estruturalismo é um conceito significativo ao interpretar a Bíblia. Em ambos os exemplos, vemos que as pessoas atribuem significado com base em uma estrutura presumida de conceitos. Quando algo não é claramente distinguido dentro dessa estrutura, é efetivamente invisível para as pessoas que operam sob essa estrutura.

Exemplo 1. Pesquisadores estudaram como várias culturas percebem as cores, com base em seu vocabulário nativo, descobrindo que, quando uma cultura não tem uma palavra específica para uma determinada cor, os membros dessa cultura geralmente não "veem" essa cor. Eles podem ser hábeis em ver diferenças sutis de tonalidade em outras cores, mas ignoram as cores para as quais não têm palavra ou as misturam com outras cores. Durante a maior parte da história da humanidade, o azul e o verde eram considerados simplesmente tons da mesma cor, e a maioria das culturas não tinha uma palavra para "azul". E a língua inglesa não tinha uma palavra para a cor laranja até a década de 1540, quando a fruta chamada laranja foi importada da Ásia para a Europa - antes disso, a cor era simplesmente ignorada como "amarelo-vermelho".

Exemplo 2. As palavras rink e link são idênticas, exceto pelas letras r e l e os sons que elas produzem. Portanto, em inglês, as palavras rink e link são diferenciadas, percebidas como sons separados com significados separados. Entretanto, no idioma japonês, não há palavras que se diferenciem apenas pela mudança de um som r para um som l. Em vez disso, o japonês apresenta um único som vagamente semelhante ao r e ao l do inglês. Por esse motivo, os falantes nativos de japonês podem ter dificuldade para enunciar um som claro de l e um som claro de r ao falar inglês. De fato, eles podem achar extremamente difícil ouvir a diferença entre esses sons. Isso não se deve a uma audição deficiente ou a uma língua defeituosa, mas ao fato de que a estrutura do idioma usada pelos falantes nativos de japonês não faz distinção entre esses sons.

Em resumo, o estruturalismo diz que as ideias individuais só têm sentido quando compreendidas em um contexto. Tentar ler letras vermelhas em um fundo vermelho é difícil, pois não há muito para distinguir as letras individuais umas das outras. Da mesma forma, quando uma ideia não é adequadamente distinguida em uma estrutura maior, ela efetivamente não existe para aqueles que operam sob essa estrutura. Para entender como uma pessoa atribui significado a uma ideia, a ideia deve ser compreendida dentro de sua estrutura específica.

Esse conceito se torna útil ao estudar a Bíblia no que se refere ao contexto. De acordo com a abordagem estruturalista da interpretação da Bíblia, para entender corretamente o significado pretendido do texto, é preciso compreender a estrutura da visão de mundo e da linguagem em que o escritor viveu. Isso é semelhante a como devemos interpretar a Bíblia de acordo com seu contexto histórico, cultural e gramatical.

Assim, por exemplo, quando Jesus indica que aqueles que não "odeiam" seu pai e sua mãe não podem ser Seus seguidores (Lucas 14:26), isso deve ser entendido no contexto da linguagem e da comunicação daquela época - sua estrutura. Naquela época, as diferenças eram normalmente expressas em termos binários. Portanto, o que os leitores modernos veem como hipérbole (exagero), o público original de Jesus teria ouvido simplesmente como uma distinção: "Você precisa estar disposto a Me escolher em vez de qualquer outra pessoa". Assim como os olhos modernos veem o azul como uma cor completamente diferente do verde, mas os olhos antigos viam apenas tons de verde, os leitores modernos analisam "ódio" e "preferência" como ideias totalmente diferentes, enquanto a mente antiga pensava em tons de distinção.

Em um exemplo do efeito oposto, as Escrituras apresentam o conceito de escravidão em várias situações. A maioria dos leitores modernos tem uma interpretação única e imediata (e negativa) da ideia de escravidão. Isso está mais alinhado com a escravidão de bens móveis do comércio atlântico de escravos. Entretanto, na cultura em que as Escrituras foram escritas, havia muitas formas diferentes de servidão. A maioria não era a forma racial, vitalícia e desumana de escravidão que as pessoas imaginam hoje. Assim como o inglês analisa a diferença entre r e l, enquanto o japonês não o faz, as mentes modernas diferenciam entre "escravidão de bens móveis" e "servidão contratada", enquanto o idioma antigo integrava essas ideias usando uma única palavra. Portanto, presumir que todas as referências a "escravos" na Bíblia implicam o tipo de escravidão praticada nos EUA antes da Guerra Civil seria inadequado simplesmente com base na estrutura linguística.

Por mais útil que o estruturalismo seja na interpretação adequada da Bíblia, ele pode ser abusado ou mal aplicado, assim como qualquer outra filosofia. Levada longe demais, a ideia de que as partes não podem ser entendidas sem uma compreensão clara de sua relação com o todo pode se tornar uma forma invertida de reducionismo. Enquanto o reducionismo descarta o todo como "nada além" da soma das partes, o estruturalismo extremo descarta as partes como "nada além" dos componentes do todo. Por exemplo, concluir que todas as músicas no rádio são "iguais" porque todas apresentam letras rimadas e um refrão repetido seria uma forma inadequada de estruturalismo. O mesmo aconteceria com a sugestão de que todas as religiões são iguais, pois todas apresentam alguma entidade sobrenatural e têm regras.

Conforme aplicado à Bíblia, o estruturalismo ensina que as pessoas atribuem significado com base em um determinado conjunto de ideias interconectadas. Para entender o significado de qualquer texto ou comunicação, a pessoa precisa saber como essas peças se encaixam na estrutura assumida pelo orador ou escritor. Tentar interpretar um texto bíblico usando uma estrutura moderna, portanto, significaria tirar conclusões das Escrituras que o autor nunca pretendeu.

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