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Pergunta

O que significa para Deus estabelecer a obra de nossas mãos (Salmo 90:17)?

Resposta


No Salmo 90, Moisés reflete sobre uma vida que é passageira e temporária. Ele faz várias observações sobre os desafios da vida e a soberania de Deus sobre ela. Moisés também faz vários pedidos, inclusive um apelo repetido duas vezes: "Seja sobre nós a graça do Senhor, nosso Deus; confirma sobre nós as obras das nossas mãos, sim, confirma a obra das nossas mãos" (Salmo 90:17).

Moisés primeiro reconhece a eternidade de Deus, dirigindo-se diretamente a Ele como Aquele que é a "nossa morada" para sempre (Salmo 90:1) e o Deus eterno que criou a Terra (Salmo 90:2). Deus é soberano e atemporal - até mesmo no controle da maldição da morte (Salmo 90:3). Ele não está preso à fugacidade do tempo (Salmo 90:4). Ele governa a passagem do tempo, estabeleceu limites e os mantém (Salmo 90:5-6).

Em toda a primeira seção do Salmo 90, Moisés faz alusão ao relato de Gênesis:

- a preexistência de Deus (Gênesis 1:1 e Salmo 90:1)

- A obra criativa de Deus (Gênesis 1-2 e Salmo 90:2)

- O decreto de Deus sobre a maldição (Gênesis 3 e Salmo 90:3)

- a continuação das estações e dos tempos como parte da aliança de Deus com Noé e todos os seres vivos (Gênesis 8:21-9:17 e Salmo 90:5-6)

Embora Moisés considere a soberania e o controle de Deus - conforme descritos em Gênesis -, começa a ficar evidente por que Moisés pediria a Deus que estabelecesse a obra de nossas mãos (Salmo 90:17): Deus vê todo o pecado humano e reagiu com raiva e ira (Salmo 90:7-8; compare com a descrição paralela de Paulo em Efésios 2:1-3), e somente Deus pode resolver o problema do pecado.

Antes de Moisés explicar como Deus pode estabelecer o trabalho de nossas mãos (Salmo 90:17), Moisés lamenta a falta de esperança da vida sem sabedoria (e o relacionamento correto com Deus que a sabedoria representa). Ele aborda temas semelhantes aos que Salomão usou em Eclesiastes: a vida sem o relacionamento correto com Deus é curta, difícil e sem sentido. Moisés observa a temporalidade e a dificuldade da vida em um mundo amaldiçoado (Salmo 90:9), reconhecendo que setenta ou oitenta anos é tudo o que uma pessoa pode esperar - mas mesmo esses são repletos de dificuldades e tristezas (Salmo 90:10). Moisés pergunta retoricamente quem pode conhecer a profundidade da ira de Deus e a extensão do quanto Ele se ofende com o pecado (Salmo 90:11).

Reconhecendo a centralidade do temor do Senhor e a escuridão da vida, Moisés faz uma série de apelos no Salmo 90:13-17, resumidos no pedido final de que Deus estabeleça o trabalho de nossas mãos (Salmo 90:17). Moisés pede várias coisas:

- que Deus volte e tenha compaixão de Seu povo (Salmo 90:13)

- que Ele os satisfaça com benignidade para que cantem de alegria e se regozijem em todos os seus dias (Salmo 90:14)

- que Ele lhes permitiria ter dias felizes para compensar os dias anteriores de tristeza (Salmo 90:15)

- que as Suas provisões seriam evidentes para o Seu povo e a Sua majestade seria vista por seus filhos (Salmo 90:16)

- por fim, que o favor de Deus estaria sobre o povo (Salmo 90:17a).

Concluindo esses pedidos, Moisés suplica duas vezes a Deus que estabeleça a obra de nossas mãos (Salmo 90:17). A repetição enfatiza a centralidade do fato de Deus estabelecer a obra de nossas mãos como um ponto culminante dos pedidos anteriores. Moisés não quer que o seu trabalho (ou o do povo) seja em vão; ao contrário, ele deseja que Deus olhe para eles com compaixão e bondade. Assim, o povo de Deus poderá se alegrar em vez de se entristecer. Os esforços humanos só valem a pena quando se reconhece Deus como o Criador e Juiz e quando se reconhece que Deus é aquele que concede misericórdia.

Moisés entendeu que somente Deus pode estabelecer as obras de nossas mãos - somente Deus pode fazer com que o que fazemos seja significativo e duradouro - e que um relacionamento correto com Deus é o ingrediente necessário para uma vida que vale a pena.

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