Pergunta
O que são dulia, hiperdulia e latria?
Resposta
Dulia é uma palavra grega que significa, aproximadamente, “serviço”. A palavra latria (ou, em sua forma no grego antigo, latreia) é o termo latino para “adoração”. No ensino católico romano, a latria é oferecida a Deus, mas os santos recebem dulia (veneração) e Maria é digna de hiperdulia (“além do serviço” ou “super-veneração”).
O catolicismo traça uma linha tênue entre dulia e latria, sustentando que são distintas uma da outra. Mas, nas Escrituras, as palavras adoração e serviço são frequentemente usadas de forma intercambiável ou em associação em referência a Deus ou a deuses pagãos:
• Josué 24:14: “Agora, pois, temam o Senhor e o sirvam com integridade e com fidelidade. Joguem fora os deuses que os pais de vocês serviram do outro lado do Eufrates e no Egito e sirvam o Senhor” (a palavra hebraica em todos os três lugares é a que significa “servir”. É assim que está traduzido na tradução grega da Septuaginta do Antigo Testamento, que estava em uso no primeiro século.)
• 2 Reis 17:33: “E assim eles adoravam o Senhor e, ao mesmo tempo, serviam os seus próprios deuses, segundo o costume das nações do meio das quais tinham sido trazidos.” (Neste versículo, a palavra traduzida como “adoravam” é a palavra para “temer”. Ainda assim, os dois conceitos parecem ser aproximadamente equivalentes.)
• 2 Reis 17:35: “Ora, o Senhor tinha feito uma aliança com eles e lhes havia ordenado o seguinte: 'Não temam outros deuses; não se prostrem diante deles, não os sirvam, nem lhes ofereçam sacrifícios'” (Aqui, a palavra para “temer” é traduzida como “adorar”.)
• Jeremias 16:11: “Porque os pais de vocês me abandonaram, diz o Senhor, e foram atrás de outros deuses, os serviram e os adoraram; eles me abandonaram e não guardaram a minha lei” (Aqui, a palavra traduzida como “adoraram” é a palavra para “prostrar-se diante de”.)
• Lucas 4:8: “Mas Jesus respondeu: Está escrito: 'Adore o Senhor, seu Deus, e preste culto somente a ele'” (Este versículo usa a mesma formulação que Jeremias 16:11.)
As traduções em português falam de “adoração” e “servir”, enquanto o grego e o hebraico parecem dividir a adoração em “temor” e “prostrar-se diante de”. Embora as duas ou três palavras possam ter significados ligeiramente diferentes, fica claro que todas elas se combinam para formar a resposta adequada ao Senhor e a resposta inadequada aos deuses pagãos. Adoração, serviço e temor/respeito não são conceitos completamente separados, mas facetas diferentes da mesma resposta.
Enquanto a Bíblia parece unir indissociavelmente os dois (ou três) conceitos, a Igreja Católica Romana os separou. Na teologia católica romana, dulia é o serviço ou honra devida aos santos. Hiperdulia é o serviço ou honra elevada devida a Maria como a maior de todos os santos e, ainda mais, como co-redentora e “Mãe de Deus”. (O prefixo hiper- significa “acima do normal”.) Latria é a adoração devida somente a Deus. Dessa forma, o ensino católico romano pode sustentar que somente Deus é adorado, e todos os outros atos dirigidos a Maria ou aos santos não violam o mandamento de adorar somente a Deus.
No entanto, isso parece ser uma distinção muito sutil. Está claro que, no ensino e na prática da Igreja Católica Romana, os fiéis são instruídos a responder aos santos de maneiras que a Bíblia reserva somente para Deus. O ensino católico romano incentiva os fiéis a venerarem os santos — novamente, na doutrina deles, veneração não equivale a adoração. Dulia e hiperdulia são demonstradas por meio de práticas como visitar santuários e altares dedicados a Maria ou a outros santos, bem como orar a eles pedindo ajuda para suprir diversas necessidades, incluindo a salvação eterna.
Parece claro que dulia e hiperdulia, mesmo conforme definidas pela Igreja Católica Romana, deveriam ser reservadas somente a Deus.
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O que são dulia, hiperdulia e latria?
